Colossesi 1:9

Non smettere di pregare per te. — Comp. Efesini 1:16 . “Pregare” (vedi Efesini 6:18 ; Filippesi 4:6 ) è la parola generale per “adorare”; “desiderare” indica la preghiera propriamente detta, chiedendo a Dio ciò che è richiesto e necessario per noi stessi o per gli altri.

La conoscenza della sua volontà. — La “conoscenza” di cui qui si parla è la “conoscenza piena”, da conseguire qui in misura, da perfezionare in cielo. Vedi 1 Corinzi 13:12 , “Ora so in parte; ma allora conoscerò (perfettamente) così come sono conosciuto”. Su questa parola, particolarmente frequente nelle Epistole della cattività, cfr. Nota su Efesini 1:17 .

Va notato che la conoscenza per cui si prega qui è "la conoscenza della volontà di Dio" - non speculazione sulla natura di Dio, o sulle emanazioni della Divinità, o anche sulle ragioni dei misteriosi consigli di Dio, ma conoscenza di ciò che in realtà è la Sua volontà, sia nella dispensazione da accettare con fede, sia nei comandamenti da obbedire con amore. Così san Paolo (in 1 Timoteo 1:4 ) contrasta con le "favole e genealogie infinite" della speculazione gnostica, "la fine del comandamento", "la carità da un cuore puro e una buona coscienza, e la fede non finta .”

In tutta saggezza e comprensione spirituale. — Questa “conoscenza della volontà di Dio” è la “sapienza” dell'uomo. Perché la “saggezza” è la conoscenza del vero fine della vita; che è (come mostra così tragicamente il Libro dell'Ecclesiaste) vanamente cercato, se contemplato senza la volontà di Dio, ma trovato (cfr Ecclesiaste 12:13 ; Giobbe 28:28 ; Proverbi 1:7 ) nel “timore del Signore” e la “osservanza dei suoi comandamenti.

(Sulla relazione del dono supremo della sapienza con i doni affini minori, cfr. Nota su Efesini 1:8 .) La “comprensione” qui è propriamente la facoltà dell'intuizione o giudizio spirituale, l'esercizio speculativo della sapienza, come la “prudenza” di Efesini 1:8 è il pratico. Perciò san Paolo aggiunge subito l'elemento pratico nel versetto successivo.