NEL TERZO ANNO. — Due domande sono coinvolte in questo verso. (1) È storicamente vero che Gerusalemme fu presa da Nabucodonosor nel terzo anno del regno di Ioiachim? (2) Il linguaggio del versetto implica che lo abbia fatto? Giustamente si risponde negativamente alla seconda questione. La parola _ve... [ Continua a leggere ]
PARTE DELLE NAVI. — Letteralmente, _da un punto all'altro. _Non li ha presi tutti in una volta, ma in diverse occasioni. (Su Shinar, vedi Nota, Genesi 10:10 .) IL SUO DIO , _cioè_ Bel-Merodach, che in origine era una divinità accadica, il significato della seconda parte del nome è "colui che misura... [ Continua a leggere ]
ASHPENAZ... I SUOI EUNUCHI , _cioè_ i cortigiani o servitori del re. (Vedi la traduzione marginale di Genesi 37:36 ; e confronta Geremia 39:3 , dove è menzionato un Rab-saris, o capo dei cortigiani. Vedi anche Isaia 39:7 .) IL SEME DEL RE. — Secondo la storia di Giuseppe Flavio ( _Ant._ x. 10, 1),... [ Continua a leggere ]
FIGLI. — Se i costumi babilonesi fossero simili a quelli persiani, è probabile che il corso di educazione inizi in tenera età. Un sistema scientifico così elaborato come quello babilonese, che sia teologico, astronomico o magico, richiederebbe naturalmente un addestramento precoce. È ragionevole sup... [ Continua a leggere ]
UNA PORZIONE GIORNALIERA. — (Comp. Geremia 52:34 .) La carne era un alimento solido, al contrario del vino e delle verdure che costituivano una parte così importante della dieta babilonese. Il cibo sembra essere stato inviato dalla tavola del re. TRE ANNI. — Il re sembra aver avuto una visione suff... [ Continua a leggere ]
ORA TRA QUESTI... — Qui si menzionano solo quattro persone, perché la narrazione del libro riguarda solo quattro. Daniele richiama la nostra attenzione sul fatto che gli stessi quattro che la Provvidenza aveva dotato dei più grandi doni naturali erano quelli dalla cui costanza ed esempio il re si co... [ Continua a leggere ]
DANIEL SI PROPONEVA NEL SUO CUORE. — È stato prudente fin dall'inizio. Temeva di poter mangiare qualcosa che era stato consacrato agli idoli. (Vedi 1 Corinzi 8 )... [ Continua a leggere ]
A FAVORE. — La fitta corrispondenza tra Daniele e Giuseppe è stata spesso rimarcata. Ciascuno trova il favore del suo padrone, e poi di un monarca straniero. La grazia di Dio permette a ciascuno di superare le tentazioni in cui lo portano le sue circostanze. Le acute facoltà naturali di ciascuno son... [ Continua a leggere ]
DELLA TUA SPECIE, _cioè_ dei tuoi coetanei, quelli che hanno la tua stessa età.... [ Continua a leggere ]
MELZAR. — (Vedi _Introduzione,_ § VI.) Non un nome proprio (Hamelsar), ma un _cantiniere. _L'appello di Daniele al capo ciambellano si è rivelato insufficiente, si applica all'uomo con cui era in rapporti più familiari.... [ Continua a leggere ]
DIECI GIORNI. — Il numero “dieci” è trattato qui come un numero tondo, e in Daniele 1:20 . (Comp. Genesi 31:41 .) Adottando questo modo di vita, Daniele riprende la semplice dieta comunemente usata dai suoi antenati prima del loro ingresso in Canaan ( Deuteronomio 12:15 ; Deuteronomio 26:5 ; Deutero... [ Continua a leggere ]
SEMBRAVA PIÙ GIUSTO. — Così Dio cominciava ad affermare la sua potenza tra i babilonesi. Questo cambiamento nell'aspetto di Daniele fu l'effetto della sua grazia gratuita, non della carne che proveniva dal palazzo del re. Non potrebbe essere che i giovani esuli pensassero alle parole di Isaia ( Isai... [ Continua a leggere ]
APPRENDIMENTO E SAGGEZZA. — Questi sembrano essere contrastati in questo verso. La prima si riferisce alla letteratura, e implica la conoscenza di materie profane; quest'ultimo implica filosofia e teologia, e forse anche una conoscenza del significato dei presagi. Esempi abbondanti di quest'ultimo s... [ Continua a leggere ]
ALLA FINE DEI GIORNI, _cioè_ i tre anni specificati in Daniele 1:5 . Prima della conclusione di questo tempo, sembra ( Daniele 2:1 ), Daniele fu messo in grado di dare una prova della sua saggezza. (Vedi Daniele 2:28 .)... [ Continua a leggere ]
CONTINUA. — (Vedi _Introduzione,_ § I.) La frase non significa che “egli profetizzò”, ma che visse fino al tempo specificato; non implica affatto che sia morto nel primo anno di Ciro. Quest'anno è specificato a causa della sua importanza per il popolo ebraico come l'anno della sua liberazione. Siamo... [ Continua a leggere ]