Il commento di Ellicott su tutta la Bibbia
Daniele 9 - Introduzione
EXCURSUS F: LA PREGHIERA DI Daniele 9 ( Daniele 9 ).
La somiglianza tra la preghiera di Daniele e quelle riportate nei libri di Esdra, Neemia e Baruc apparirà più distintamente dalla seguente tabella: —
Esdra 9 .
Baruc.
Sbarra. 1:11.
Sbarra. 1:15-17
Sbarra. 2:7.
Sbarra. 2:11.
Sbarra. 2:19.
Sbarra. 2:15.
La somiglianza è dovuta al fatto che la maggior parte dei pensieri corrispondenti sono tratti da opere precedenti, come la Legge di Mosè, o da scritti profetici. Si osserverà che questa somiglianza è rintracciabile principalmente in Daniele 9:4 ; Daniele 9:13 .
Il linguaggio, tuttavia, è molto generale e può essere fatto risalire per la maggior parte a fonti precedenti. Una breve analisi delle preghiere di Esdra e Neemia mostra che la somiglianza delle preghiere è meno sorprendente di quanto sembri a prima vista. Esdra confessa i peccati della congregazione dal primo periodo della storia d'Israele fino ai suoi tempi; benedice Dio per aver permesso a un residuo di fuggire, poi confessa il peccato speciale di cui la nazione era colpevole in quel momento e riconosce che né lui né il suo popolo sono in grado di stare davanti a Dio.
Non una volta nel corso della sua preghiera chiede perdono. Neemia, dopo aver ringraziato Dio per le sue misericordie, usando il linguaggio dei salmisti, procede a benedire Dio per le misericordie che ha riversato sul suo popolo nonostante le sue frequenti ricadute nel peccato. Spesso contrappone la giustizia di Dio alla colpevolezza della nazione e, come Esdra, non prega per il perdono o per essere liberato dalla schiavitù.
Ma la preghiera di Daniel è esattamente il contrario. Non solo prega per il perdono e la liberazione del suo popolo, ma conclude con una supplica affinché lui stesso possa essere ascoltato ( Daniele 9:17 ). È quindi irragionevole supporre che la preghiera di Daniele avrebbe dovuto essere fondata sul modello delle preghiere di Esdra e Neemia.
Ancora più improbabile è l'ipotesi che sia stata stroncata dalla preghiera di Baruc. La data del libro di Baruc è quasi universalmente riconosciuta come tardiva, e la preghiera in esso contenuta dipende tanto dal libro di Neemia quanto da Daniele.