Deuteronomio 14:29

E il levita. — Rashi dice: "il levita verrà e prenderà la prima decima (descritta in Numeri 18 ), e lo straniero e l'orfano e la vedova la seconda". Ma non c'è alcuna prova che qualsiasi cosa tranne la seconda decima si allude in tutto questo passaggio. Il levita condivideva sempre con i poveri (vedi Deuteronomio 16:11 ; Deuteronomio 16:14 ).

L'opinione di Rashi è degna di nota principalmente per il seguente motivo. Alcuni critici moderni insistono che la Legge del Deuteronomio è in contraddizione con quella dei Numeri riguardo alla decima; ma se gli ebrei, che osservavano rigorosamente tutta la Legge, non solo non vedevano alcuna discrepanza tra i suoi diversi precetti, ma in realtà consideravano il precetto del Deuteronomio implicare il precetto dei Numeri, perché dovremmo fare di tutto per creare difficoltà ora? Se i precetti erano armoniosi e compatibili, perché dovrebbero essere opera di uomini diversi? È poco probabile che un'intera nazione acconsentirebbe a pagare la doppia decima e riconoscesse l'obbligo di farlo con una legge perpetua, se le leggi che comandavano la decima fossero contraddittorie.

E quanto più da vicino osserviamo l'argomento, tanto più chiaramente apparirà la distinzione tra la prima e la seconda decima. La prima era solo una tariffa ordinaria per il sostegno del ministero levitico. Nessuna sacralità ad esso collegata. La seconda era una decima presa per Geova, "affinché tu possa imparare a temere sempre Geova tuo Dio" ( Deuteronomio 14:23 ).

La decima doveva essere una festa gioiosa per la famiglia o un dono speciale per i poveri di Dio. Ha fornito una tavola imbandita dal Dio d'Israele per l'intrattenimento dei suoi ospiti. Perché questa debba essere confusa con la tariffa ordinaria per il mantenimento del ministero levitico, non è facile da capire.