Deuteronomio 16:13-15

Deuteronomio 16:13 . LA FESTA DEI TABERNACOLI.

(13) Osserverai la festa dei tabernacoli per sette giorni. — Per i dettagli dell'osservanza si vedano i passi già citati in Esodo, Levitico e Numeri, ma soprattutto Levitico 23:33 .

(14) Tu e tuo figlio... — La gioia della Festa dei Tabernacoli era proverbiale tra i Giudei. Sulle persone che devono condividere la gioia, Rashi ha una nota interessante. “Il levita, lo straniero, l'orfano e la vedova, — i miei quattro (di Geova), di fronte ai tuoi quattro — tuo figlio, tua figlia, il tuo schiavo, la tua schiava. Se farai gioire i miei quattro, io rallegrerò i tuoi quattro».

(15) Sette giorni. — Un ottavo giorno è menzionato sia in Levitico 23:36 che in Numeri 29:35 . Ma in entrambi i passi si parla anche dei sette giorni di questa festa ( Levitico 23:36 e Numeri 29:12 ).

Non vi è quindi contraddizione tra i due passaggi. L'ottavo giorno è trattato separatamente dai primi sette giorni della Festa dei Tabernacoli, un po' allo stesso modo in cui la Pasqua è sempre distinta nel Pentateuco dai sei giorni che l'hanno seguita, e che sono chiamati la Festa degli Azzimi. Il motivo della distinzione in quel caso diventa chiaro nel compimento della festa da parte di nostro Signore.

La Pasqua è il suo sacrificio e la sua morte. Osserviamo la festa degli azzimi servendolo in “ sinceratezza e verità”. La Festa dei Tabernacoli non è stata ancora compiuta da nostro Signore come le altre due grandi feste del calendario ebraico. Si possono segnalare profezie non realizzate al riguardo, come in Zaccaria 14 .

Nostro Signore si rifiutò di segnalare quella festa con qualsiasi manifestazione pubblica ( Giovanni 7:2 ). Potrebbe quindi esserci qualche ragione per separare l'ottavo e ultimo giorno della Festa dei Tabernacoli dai precedenti sette, che appariranno nel suo compimento nel regno di Dio. È degno di nota il fatto che la dedicazione del tempio di Salomone, l'inizio del secondo tempio e la dedicazione delle mura di Gerusalemme, siano avvenuti tutti all'incirca all'epoca della Festa dei Tabernacoli.

Ti rallegrerai sicuramente. — In ebraico questa è una forma di espressione alquanto insolita. Letteralmente, ti rallegrerai solo. Rashi dice che non è un comando, ma una promessa.