Il commento di Ellicott su tutta la Bibbia
Deuteronomio 18:1-5
XVIII.
I PBIESTI DOVUTI.
(1) I sacerdoti i Leviti, (e) tutta la tribù di Levi. — Il fatto che non ci sia "e" qui nell'originale, e l'aspetto della frase in inglese, potrebbe disporre un lettore superficiale a trovare qui un terreno per la teoria che sacerdote e levita non siano distinti in Deuteronomio. Rashi non ebbe un'idea del genere. Dice: “ tutta la tribù di Levi, non solo quelli che sono perfetti (che possono servire), ma quelli che hanno un difetto (e non possono).
La distinzione tra sacerdote e levita è già stata sufficientemente notata in Deuteronomio 11:6 ; Deuteronomio 17:9 . Il passaggio è evidentemente sulla stessa linea di Numeri 18:18 , che cfr.
(3) La spalla, le due guance e le fauci. — Questo sarebbe dall'offerta di pace. La spalla è loro assegnata in Levitico 7:32 (comp. Numeri 18:18 ). Le “due guance e le fauci” non sono menzionate altrove, e quest'ultima parola si trova solo in questo luogo.
Non sono una parte preziosa del sacrificio. Rashi assegna un motivo assurdo al regalo. Sappiamo che al tempo di Eli, i sacerdoti variavano le loro esigenze a piacimento, e di fronte alla legge (cfr 1 Samuele 2:13 ). Il "presbitero dovuto " qui, e "l' usanza dei sacerdoti " là, sono la stessa parola in ebraico, che abbiamo altrove tradotto "requisito".
(4) Anche i primi frutti del tuo grano. — Vedi Numeri 18:12 . Il primo della lana è menzionato solo qui. La quantità in tutti questi casi è stata definita dai rabbini, su basi alquanto arbitrarie.
(5) Alzarsi per servire nel nome del Signore. — Questo è l'ufficio dei sacerdoti. Si dice che i Leviti “siano in piedi davanti alla congregazione per servirli” ( Numeri 16:9 ). Se lo scrittore del Deuteronomio non conosceva alcuna distinzione tra sacerdote e levita, è difficile vedere come gli ebrei avrebbero potuto derivare i privilegi distintivi dei sacerdoti da questi decreti.