XXV.

Deuteronomio 25:1 . L'UMANITA' NELLE PUNIZIONI.

(1) Giustificheranno i giusti e condanneranno i malvagi. — “Non giustificherò gli empi” ( Esodo 23:7 ). “Chi giustifica l'empio e chi condanna il giusto sono entrambi abominio per il Signore” ( Proverbi 17:15 ).

Va notato che giustificare è qui usato in modo forense, non nel senso di rendere giusti, ma di trattare come giusti. Coloro che obiettano a questo senso nelle epistole di san Paolo, troveranno difficile dare un altro senso alla parola nel resto della Sacra Scrittura.

(2) Se il malvagio è degno di essere battuto. — Letteralmente, figlio di percosse, o di Haccôth, secondo l'ebraico. Il trattato chiamato Maccôth, nel Talmud, descrive l'inflizione della punizione in tempi successivi, quando "dai Giudei cinque volte" San Paolo "ricevette quaranta colpi tranne uno". I dettagli sono stati descritti dal canonico Farrar in un'appendice alla sua Vita di san Paolo.

Lo farà sdraiare. — Il Talmud interpreta la posizione come non seduta né in piedi, né esattamente sdraiata, ma con il corpo inclinato.

Davanti al suo volto. — Questo è interpretato come sulla parte anteriore del suo corpo. Le trentanove strisce furono date tredici su una spalla, tredici sull'altra e tredici sul petto.

(3) Quaranta strisce. - Il Talmud dice che prima consideravano ciò che un uomo poteva sopportare e lo frustavano secondo la loro stima. In alcuni casi, se l'intera punizione non poteva essere amministrata in una volta, era divisa. È contemplato come possibilmente fatale, tuttavia.

Per paura che... tuo fratello ti sembri vile. — La punizione non era considerata alcuna degradazione, dopo che era stata inflitta. È stato inflitto nella sinagoga e la legge è stata letta in modo mediocre da Deuteronomio 28:58 , con uno o due altri passaggi.

(4) Non mettere la museruola al bue. — Abbiamo un commento a queste parole di san Paolo in due punti ( 1 Corinzi 9:9 e 1 Timoteo 5:18 ). Non è scritto solo per amore dei buoi, ma per dimostrare che "l'operaio è degno del suo salario"; “coloro che predicano il Vangelo devono vivere del Vangelo”.

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