Deuteronomio 26:12-15

Deuteronomio 26:12 . DICHIARAZIONE DELLA DECIMA.

(12) Quando avrai finito. — Il tempo fissato per fare la confessione prescritta in Deuteronomio 26:13 , secondo l'uso ebraico, era la vigilia di Pasqua del quarto anno, cioè la prima festa dopo il compimento dell'anno della decima. Sembrerebbe che qualcosa dovesse ancora essere raccolto dagli alberi dopo la festa dei tabernacoli, e quindi ci sarebbe ancora qualche prodotto senza decime a quella festa in un dato anno. Ma la decima del terzo anno deve essere separata fino all'ultimo elemento prima della Pasqua del quarto.

Il terzo anno, che è l'anno della decima. — Vedi Deuteronomio 14:28 . Nel terzo e nel sesto anno, la seconda decima, che negli altri anni veniva consumata dai proprietari (in natura o valore) a Gerusalemme, veniva data ai poveri, ed era chiamata decima dei poveri. Nel linguaggio talmudico, il Ma'aser ani prese il posto di Ma'aser shêni in questi anni.

Così le parole "e l'hai data al levita", si applicano alla prima decima, che non fu mai omessa, e che è prescritta da Numeri 18 . Le parole che seguono, "lo straniero, l'orfano e la vedova", sono interpretate della decima dei poveri. La confessione prescritta non deve essere fatta finché non sia stata data tutta la decima , sia la prima che la seconda, cioè la decima annuale ai Leviti, e la seconda, che in questi anni era dedicata ai poveri.

affinché possano mangiare entro le tue porte e essere saziati. — La quantità di cui dovevano accontentarsi era stata debitamente prescritta dagli scribi ebrei!

(13) Tu dirai davanti al Signore tuo Dio: Io ho portato via. — Letteralmente, ho consumato o bruciato. È la stessa parola forte usata così frequentemente in questo libro per "rimuovere" il male, e da cui deriva il nome Taberah, " bruciare". I commentatori ebrei ritengono che includa tutto ciò che potrebbe essere richiesto come santo da qualsiasi legge, sia la decima, sia le primizie di alberi non ancora resi comuni, o qualsiasi cosa che per qualsiasi motivo non fosse stata portata a Gerusalemme durante i tre anni precedenti.

Io... ho dato... al levita (la prima decima), e allo straniero... (la decima del povero). — Rashi.

Secondo tutti i tuoi comandamenti - cioè, "dare ogni cosa nel suo giusto ordine" (Rashi). Le seguenti parole si intendono anche per riferirsi ai dettagli della normativa in materia.

(14) Non ne ho mangiato nel mio lutto. — “Quando io ero puro e loro erano impuri, o quando loro erano puri e io ero impuro” (Rashi). La tomba o la presenza di un cadavere rendeva impure sia le persone che le cose ( Numeri 19 ).

Né ho portato via. — Letteralmente, consumato qualcuno di loro nell'impurità.

Né dovuto a (oa) i morti. - spiega Rashi, "per procurargli una bara o abiti da tomba". Un'altra spiegazione, che è certamente possibile, è: "Non ho fatto alcuna offerta a un idolo da parte loro". “Si unirono a Baal-peor e mangiarono i sacrifici dei morti ” ( Salmi 106:28 ).

Ho ascoltato... e ho fatto tutto ciò che mi hai comandato. — Un'affermazione che potrebbe essere veramente fatta in merito a osservanze e requisiti esteriori. Sono quindi più disposto a prendere la confessione in questi versetti nel suo senso più letterale, e a limitarla alle cose particolari con cui era collegata: le decime e le offerte.

(15) Guarda dalla tua santa dimora, dal cielo. — Una frase come questa ricorre spesso nella preghiera di Salomone; ma c'è una differenza lì nell'ebraico, che è meno bello che in questo luogo. La frase esatta si trova in 2 Cronache 30:27 . E in 2 Cronache 36:15 , abbiamo "La sua dimora" applicato a Gerusalemme e al Tempio. Ciò suggerisce che il pensiero qui può essere duplice. Guarda giù dalla dimora della tua santità quaggiù, e non solo da lì, ma dalla tua stessa dimora in cielo.

E benedici il tuo popolo Israele e la terra (letteralmente, il suolo ) che ci hai dato. — “Abbiamo fatto ciò che Tu hai decretato per noi. Fai ciò che spetta a Te fare” (Rashi).