Deuteronomio 32:4

Egli è la roccia, la sua opera è perfetta: perché tutte le sue vie sono giudizio: un Dio di verità e senza iniquità, giusto e retto. — Nessuna tale combinazione di tutte le parole per rettitudine, sincerità, equità e affidabilità si trova altrove in tutta la Scrittura. Questo è il carattere della Roccia. Questo nome di Dio ( Tzur ) è una delle caratteristiche della canzone. La parola ricorre prima in Esodo 17 , dove fu colpita la Roccia in Horeb; “e quella roccia era Cristo.

Da quel momento scopriamo che i nomi stessi dei leader in Israele incarnano questa confessione. Elizur, il mio Dio è una roccia; Zurishaddai, l'Onnipotente è la mia Roccia; e Pedahzur, redento dalla Roccia ( Numeri 1:5 ; Numeri 1:10 ), sono esempi.

Così esclusivamente il termine in ebraico ( Tzûr o Sêlagh ) è usato in questo senso, che nessun uomo è mai descritto da esso nell'Antico Testamento. E i LXX., in questo canto e in molti altri luoghi, non lo traducono affatto, ma lo danno come Dio (Θεός). In altri luoghi si usa la parola Petra (mai Petros). Questo fatto mi convince che la Petra di Matteo 16:18 poteva essere intesa solo dagli ebrei come denotativa della Divinità; e che non si riferiva solo a Cristo, ma a Cristo come Dio.

Nessun'altra interpretazione soddisferà il linguaggio della Sacra Scrittura. Questo quarto verso, come il terzo, è una strofa di quattro versi. Alla prima riga risponde la terza, alla seconda la quarta.