Deuteronomio 33:6

Lascia vivere Ruben e non morire. — "'Vivi' in questo mondo." dice Rashi, "e 'non morire' nel mondo a venire". Che il suo misfatto non dovrebbe essere ricordato ( Genesi 35:22 ). Rashi nota anche la giustapposizione di questo documento con la frase "i figli di Giacobbe erano dodici". Ruben non fu stroncato, ma fu diseredato ( 1 Cronache 5:1 ), e la benedizione di suo padre conteneva così tanta disapprovazione, che la preghiera di Mosè per lui non era superflua.

E non siano pochi i suoi uomini. — La frase è difficile. La LXX. inserisci Simeone, "sia Simeone molti di numero". Ma non c'è bisogno di questo. La più terribile distruzione mai operata in Israele dalla parola di Mosè venne su Datan e Abiram (che erano Rubeniti), quando "loro e tutto ciò che apparteneva a loro scesero vivi nella fossa". Non possiamo dire quanto la tribù fosse diminuita da questa terribile visita e dalla peste che ne seguì ( Numeri 16 ), ma i combattenti della tribù erano leggermente diminuiti nel secondo censimento ( Numeri 1:21 ; Numeri 26:7 ), e solo due di tutte le dodici tribù avevano una forza minore di Ruben

A quest'ora. Sembra meglio, quindi, prendere l'intero versetto come applicabile a Reuben, e il negativo nella prima frase come coprendo anche la seconda clausola. "Che i suoi uomini non siano un (piccolo) numero". L'omissione di Simeone può essere spiegata dalla sua venuta nell'eredità di Giuda, in Canaan, e godendo della benedizione e della protezione di quella tribù più illustre. Anche Rashi ha questo punto di vista.