Ebrei 1:2

Ha in questi ultimi giorni... — Meglio, alla fine di questi giorni ci ha parlato in un Figlio. Il pensiero comune ai due versetti è “Dio ha parlato all'uomo”; sotto tutti gli altri aspetti il ​​passato e il presente sono in contrasto. Le molteplici rivelazioni parziali successive della volontà di Dio hanno dato luogo a una rivelazione, completa e definitiva; poiché Colui che parlò nei profeti, ora ha parlato «in un Figlio.

” L'intero stress sta su queste ultime parole. La resa “un Figlio” può dapprima destare sorpresa, ma è assolutamente necessaria; non, " Chi è il Rivelatore?" ma: "Che cos'è ?" è la domanda a cui si risponde con queste parole. Lo scrittore non parla di Figlio nel senso di uno dei tanti; lo stesso contrasto con i profeti (che in senso inferiore furono tra i figli di Dio) basterebbe a dimostrarlo, ma le parole che seguono, e tutto il contenuto di questo capitolo, hanno lo scopo di mostrare la suprema dignità di Colui che è il ultimo rappresentante sulla terra.

L'incarico del profeta non si estendeva oltre il messaggio speciale delle sue parole e della sua vita; “un Figlio” parlava con l'autorità di Suo Padre, con completa conoscenza della Sua volontà e del Suo scopo. È impossibile leggere queste prime righe (in cui è racchiuso tutto l'argomento dell'Epistola) senza ricordare il prologo del quarto Vangelo. Il nome "Parola" non è menzionato qui, e il livello più alto di St.

L'insegnamento di Giovanni non è raggiunto; ma l'idea che “la Parola” esprime, e il pensiero dell'Unigenito come dichiarante e interpretante il Padre ( Giovanni 1:18 ; anche Giovanni 14:10 ; Giovanni 14:24 ) sono presenti dappertutto.

C'è qualcosa di insolito nelle parole "alla fine di questi giorni". San Pietro parla della manifestazione di Cristo “alla fine dei tempi” ( 1 Pietro 1:20 ); e sia nell'Antico che nel Nuovo si legge non di rado “alla fine (o, nell'ultimo ) dei giorni”. (Vedi 2 Pietro 3:3 ; Giuda 1:18 ; Numeri 24:14 ; Daniele 10:14 , ecc.

) La particolarità dell'espressione qui risiede in " questi giorni". Le età che precedono e seguono l'apparizione del Messia sono negli scrittori ebrei conosciuti come "questo mondo" (o, età ) e il "mondo futuro" (o, età ); i “giorni del Messia” sembrano essere stati classificati a volte con il primo, a volte con il secondo periodo; ma "la fine di questi giorni" sarebbe intesa da ogni lettore ebreo per indicare il tempo della Sua apparizione.

Chi ha nominato. — Meglio, chi ha costituito : nei consigli divini è stato costituito «Erede di tutte le cose». Le clausole che seguono descrivono le fasi successive al raggiungimento di questo scopo. Le parole sono state spesso intese come riferite all'essenziale Signoria del Figlio: come Figlio Eterno Egli è e deve essere Erede di tutti. Ma questa spiegazione è meno coerente con la parola "nominato", con il significato stretto di "Erede", e con lo sviluppo del pensiero nei versi seguenti; ed è ad ogni modo più probabile che in queste parole sia espresso il grande tema dell'Epistola, la consumazione di tutte le cose in Cristo.

Da chi. — Piuttosto, attraverso chi. Quindi in Giovanni 1:3 leggiamo che tutte le cose sono nate per mezzo della Parola; e in Colossesi 1:16 , "Tutte le cose sono state create per mezzo di lui". In questo modo Filone descrive ripetutamente l'opera creatrice del Logos.

Qui, invece, «questa funzione mediatoria ha cambiato completamente il suo carattere. Per l'ebreo alessandrino era il lavoro di uno strumento o strumento passivo; ma per l'apostolo cristiano rappresentava un agente cooperante” (Lightfoot su Colossesi 1:16 ).

I mondi. — Una parola molto comune nel Nuovo Testamento come designazione del tempo ricorre in due passaggi di questa Epistola (qui e in Ebrei 11:3 ) dove il contesto mostra più che "età" da intendersi. Sotto il tempo è compreso il lavoro che si compie nel tempo, cosicché “i secoli” qui devono essere (per citare le parole di Delitzsch) “il contenuto incommensurabile del tempo incommensurabile.

“Anche” può sembrare un'aggiunta non necessaria, ma (quasi nel senso di conseguenza ) indica la creazione come primo passo verso la realizzazione del disegno espresso nella clausola precedente.