Il commento di Ellicott su tutta la Bibbia
Ebrei 11:3
Attraverso la fede. — Piuttosto, Per fede, come nei versetti seguenti. Il primo posto non è dato agli “anziani”, poiché l'obiettivo dello scrittore è esporre le conquiste della fede. Di questi, diceva, il racconto delle Scritture è pieno. Anche dove non si fa menzione di questo principio dobbiamo rintracciarlo nella vita dei servi di Dio; anche dove non c'è storia degli uomini, c'è bisogno di esercitare la fede da noi stessi, e le prime parole della Scrittura insegnano questa lezione.
Che i mondi sono stati incorniciati. — Letteralmente, che le ere sono state preparate. L'espressione notevole che è stata usata in Ebrei 1:2 è qui ripetuta. La preparazione completa di tutto ciò che contengono i periodi successivi è l'idea che le parole presentano. Il racconto del primo capitolo della Genesi attribuisce a Dio l'intera creazione del “cielo e della terra”; e associa a “una parola di Dio” ogni tappa della preparazione e dell'arredo della terra.
(Vedi Nota su Ebrei 1:2 ). Questa è la prima lezione di quel racconto. Ma non sta da solo, come insegna ancora più chiaramente la clausola successiva.
Quindi quelle cose che si vedono. — Qui è necessaria una leggera alterazione del greco — “la cosa vista” (o “ciò che si vede”) essendo la vera lettura. Un punto più importante è un cambiamento nell'aspetto dell'intera clausola, che il greco sembra richiedere. Come le parole inglesi stanno, sottolineano l'importanza della dichiarazione della Scrittura rispettando l'atto creativo: crediamo che lo scrittore intendeva piuttosto ad affermare il divino scopo rispetto a quello prima creazione e tutti gli atti successivi che sono inclusi nella “preparazione di le età.
"Affinché ciò che si vede non sia nato dalle cose che appaiono". Questo è probabilmente il vero significato della clausola. Nella narrazione del primo capitolo della Genesi Dio vorrebbe farci imparare una lezione per l'intero corso della storia e dello sviluppo umano. Come l'universo visibile non trasse il suo essere da ciò che era apparente, così ciò che di volta in volta si vede non sorge da sé da ciò che è manifesto alle percezioni naturali dell'uomo.
Non solo viene negata l'eternità della materia, ma fin dall'inizio è stato messo in guardia contro una filosofia materialista. La prima pagina della Scrittura ha lo scopo di insegnare la presenza e l'opera costanti del Creatore. Questa lezione la impariamo e la applichiamo per fede; e il risultato della sua applicazione si vede in molti punti della storia che segue. In quella storia l'operazione della fede è duplice.
Il disegno più ovvio dello scrittore è quello di richiamare l'attenzione sulla fede posseduta dagli “anziani” e sui suoi meravigliosi trionfi; ma è in molti casi con la stessa fede che interpretiamo il racconto della Scrittura in modo da scoprire che questo è stato il loro principio guida. Ma raramente l'Antico Testamento parla direttamente di fede, e da qui l'importanza di questo versetto (che alcuni hanno ritenuto incongruo, poiché ritarda l'esibizione della fede degli anziani) come gettare luce sulla nostra interpretazione dell'insegnamento della parola di Dio.