Ebrei 11:7

Essere avvertiti di Dio. — (Vedi Ebrei 8:5 ).

Mosso dalla paura. — La traduzione marginale “diffidare” (o meglio, previdente ) è preferita da alcuni, e si accorda molto bene con il significato proprio della parola; ma è più probabile che lo scrittore abbia in vista quel devoto santo timore che le parole affini a questo denotano regolarmente nel Nuovo Testamento. (Vedi le Note su Ebrei 5:7 ; Ebrei 12:28 .) L'obbedienza di Noè all'avvertimento divino era una prova allo stesso tempo del suo timore di Dio e della fede che dava sostanza e realtà attuale alle “cose che non si vedevano ancora .”

Dal quale. — Come prima ( Ebrei 11:4 ), le parole “attraverso il quale” sono leggermente ambigue, poiché possono riferirsi sia all'arca che alla fede. Quest'ultimo riferimento è più probabile. La sua fede, mostrata nella costruzione dell'arca, espose l'incredulità del “mondo”, che non volle ascoltare i suoi avvertimenti, e così incorse nella condanna divina.

Nostro Signore usa “condanna” nello stesso senso in Matteo 12:41 . Per la stessa fede Noè «divenne erede della giustizia che è secondo la fede. Noè è il primo a ricevere nella Scrittura il nome di "giusto" ( Genesi 6:9 ).

Vedi anche Ezechiele 14:14 ; Ezechiele 14:20 ; e 2 Pietro 2:5 , "Noè, predicatore di giustizia". Questa giustizia è considerata un'eredità, ricevuta da tutti coloro che manifestano la fede.

In questo luogo la giustizia è connessa con la fede, come negli scritti di san Paolo, ma con un cambiamento di figura. Non è considerato come derivante dalla fede ( Romani 10:6 ), o come fondato sulla condizione della fede ( Filippesi 3:9 ), o come ottenuto per mezzo della fede ( Romani 3:22 ), ma come corrispondente a fede, o rispondervi. Non c'è una differenza importante di pensiero, ma l'idea di un'eredità continua che risponde alla fede continua è qui presentata in modo molto sorprendente.