Ebrei 12:16

Per timore che ci sia . — Meglio (come nell'ultimo verso), che ci sia. Sebbene la tradizione ebraica (vedi, per esempio, il Targum della Palestina su Genesi 25:29 ) affermi che Esaù fosse un uomo di vita impura, non è probabile che sia così rappresentato in questo versetto. Qui è menzionato come un tipo di "profano", che non si preoccupa delle cose divine, ma solo dei guadagni e dei piaceri di questo mondo.

Chi per un boccone di carne. — Meglio, chi per un pasto vendette la propria primogenitura ( Genesi 25:29 ). Non possiamo supporre che lo scrittore abbia in mente i diritti materiali del primogenito, come la sua pretesa sulla preminenza e, forse (vedi Deuteronomio 21:17 ), su una quota maggiore dei beni di suo padre.

La tradizione narra che, fino al tempo di Aronne, le funzioni sacerdotali erano assolte da ciascun figlio primogenito (comp. Numeri 3:5 ); e alla linea dei primogeniti sembrerebbe appartenere quella “benedizione di Abramo” ( Genesi 28:4 ) che chiunque condividesse la fede di Abramo desidererebbe ardentemente possedere.