Ebrei 12:23

E a Dio giudice di tutti. — L'ordine del greco sembra richiedere la resa, e ad un Giudice ( che è ) Dio di tutti. Fino a questo punto il nostro pensiero si è posato sul mondo celeste e su coloro che dal tempo della loro creazione ne sono stati gli abitanti. Gli uomini che hanno attraversato questa vita terrena non hanno alcun diritto essenziale alla cittadinanza nella “Gerusalemme celeste”.

Vengono davanti a un giudice (comp. Ebrei 9:27 ). “Il Signore giudicherà il suo popolo” ( Ebrei 10:30 ), separando i Suoi servi e i Suoi nemici ( Malachia 3:18 ; Malachia 4:1 ), condannando i malvagi e accogliendo i giusti nella Sua dimora.

Questo Giudice è “Dio di tutti” — degli angeli e delle anime giuste (Sap 3,1), e degli uomini cristiani che “si avvicinano” alla città celeste. Quanto è caratteristico dello scrittore e del suo tema l'introduzione di queste solenni parole in mezzo a questa descrizione del privilegio e della benedizione cristiani.

E agli spiriti dei giusti resi perfetti. — Gli ultimi versi di Ebrei 11 sono subito richiamati alla mente da queste parole. Gli uomini "giusti" hanno "per fede" fare il loro corso ( Ebrei 10:38 ; Ebrei 11:4 ; Ebrei 11:7 ; Filippesi 3:12 ); hanno ottenuto le promesse ( Ebrei 6:15 ; Ebrei 11:1 ).

L'analogia con la Scrittura ci impedisce di considerare il loro stato attuale come la piena consumazione; per questo, questi “spiriti” e noi che siamo ancora “nel corpo” aspettiamo il giorno della risurrezione. Queste parole, però, non si riferiscono solo al periodo dell'Antica Alleanza; anzi, a rigore non appartengono affatto a quel periodo. Gli spiriti dei giusti servitori di Cristo si uniscono alla stessa comunione; e solo quando Cristo si è manifestato, sembra che sia iniziato lo stato a cui viene così dato il nome di “perfezione”.

Non possiamo dire cosa ricevettero quegli “spiriti dei giusti” quando videro il giorno di Cristo; ma. l'insegnamento della Scrittura sembra essere che siano stati elevati a uno stato più elevato di beatitudine. Questi sono i nuovi abitanti del mondo di sopra; sono venuti alla presenza di Dio per mezzo del sangue dell'aspersione, per mezzo di Gesù.