Ebrei 13:10,11

“Non abbiamo bisogno di un tale insegnamento inutile; abbiamo già il sostentamento che è 'veramente carne', mediante il quale il cuore è stabilizzato”. Secondo la Legge, i sacerdoti (quelli che “servono al Tabernacolo”, cfr. Ebrei 8:5 ) ricevevano per sé una parte maggiore o minore degli animali offerti come sacrifici di comunione e per la riparazione; in alcuni casi, inoltre, la carne dei sacrifici per il peccato cadde in loro sorte ( Levitico 4:5 ; Levitico 4:7 ; Levitico 4:23 ).

Quando il sommo sacerdote presentava un sacrificio espiatorio per se stesso ( Levitico 4:3 ), o per la congregazione ( Ebrei 13:13 ), asperse del sangue nel luogo santo davanti al velo ; solo nel Giorno dell'Espiazione il sangue fu portato all'interno del velo nel Luogo Santissimo.

Nel caso di queste tre offerte il sacerdote non riceveva alcuna parte dell'animale sacrificato; alcune parti furono bruciate sull'altare degli olocausti, e il resto del corpo fu portato fuori "fuori del campo", e completamente consumato dal fuoco. Sebbene lo scrittore qui parli di animali il cui sangue è portato nel Luogo Santo tramite il sommo sacerdote, come offerta per il peccato, è probabile che (come in Ebrei 5-9) abbia in mente solo il Giorno dell'Espiazione, così che qui “il Luogo Santo” porta il senso del “Santo di tutti”.

” (Vedi Nota su Ebrei 9:2 ). (Si noterà che in tutto usa il tempo presente; vedere la stessa Nota). Per noi non c'è che un sacrificio per il peccato, la cui efficacia dura in eterno ( Ebrei 10:12 ): Gesù entrando nel luogo santissimo per noi in virtù del suo stesso sacrificio ha adempiuto il tipo contenuto nell'aspersione del sangue del sommo sacerdote .

Ma mentre quei sacerdoti non potevano mangiare della loro offerta per il peccato, a noi è dato un privilegio maggiore; ci nutriamo di Colui che è stato ucciso per noi, la cui carne combatte per la vita del mondo ( Giovanni 6:51 ). Allora noi (che siamo tutti "sacerdoti di Dio") "abbiamo un altare del quale", secondo i principi stessi della loro Legge, "coloro che servono il Tabernacolo (vedi Ebrei 8:5 ) non hanno diritto di mangiare". L'accento è posto sul sacrificio, di cui mangiamo, non sull'altare stesso. Se interpretato separatamente, l'altare sarà il luogo del sacrificio, la Croce.