Ebrei 2:1

Perciò dobbiamo prestare la massima attenzione alle cose che abbiamo udito. — Meglio, alle cose udite; poiché questa espressione contiene il complemento del pensiero di Ebrei 1:1 . Sia "parlare" che "ascoltare" sono parole che hanno un'enfasi importante in questa epistola. (Vedi Ebrei 1:1 ; Ebrei 2:2 ; Ebrei 12:25 ; Ebrei 3:5 ; Ebrei 3:7 ; Ebrei 4:2 , et al.

) A causa della suprema dignità di Colui nel quale alla fine Dio parla, gli uomini sono tenuti a prestare la più attenta attenzione alle parole dette, sia che siano udite da loro dal Signore stesso sia (come in questo caso, Ebrei 2:3 ). dai suoi servi.

Per timore che in qualsiasi momento dovremmo lasciarli scivolare. — Questa traduzione (introdotta per la prima volta dalla Bibbia ginevrina del 1560) dà sostanzialmente il senso, ma inverte la figura presentata in greco. Le parole devono essere rese, per evitare che ci allontaniamo (Wiclif, "perauenture we fleten awey"). È l'uomo che rischia di essere trascinato dalla corrente: se la mente non è stretta alle parole che Dio ha pronunciato, deve allontanarsi da esse, e dalla salvezza che esse promettono. Non sembra esserci alcun fondamento per la resa del margine, data per la prima volta nel Testamento ginevrino del 1557.