Al suo cospetto . — Eppure il soggetto proprio è «la parola di Dio»; ma, come spiegato sopra, ne ha assunto il significato, Dio parlante e presente nella sua parola. Toccata da questa parola, ogni creatura “ritorna con forza a sua somiglianza” – si mostra così com'è.

Ha aperto. — Meglio, esposto, messo a nudo. La parola greca è peculiare (significa letteralmente, prendere per il collo ) , e sembra impossibile determinare con certezza l'esatta metafora che qui presenta. Di solito è applicato a un lottatore che trascinando indietro il collo rovescia il suo avversario: e "prostrato" è stato suggerito come significato qui. Un'altra spiegazione fa riferimento alla parola per l'inclinazione della testa di un criminale, in modo da esporre il suo volto allo sguardo del pubblico; ma, sebbene leggiamo di tale usanza negli autori latini, non abbiamo alcuna prova che la parola greca sia stata usata in questo senso. Non sembra esserci alcuna buona ragione per supporre un'allusione a una vittima sacrificale con la testa gettata all'indietro (uccisa o pronta per essere uccisa).

Agli occhi di lui... — Anzi, ai suoi occhi: con chi (o, e con lui ) abbiamo a che fare. Le ultime solenni parole richiamano il nesso di tutto il brano. Nessun pensiero di incredulità o disobbedienza sfugge al Suo sguardo: i primi inizi dell'apostasia si manifestano davanti a Lui.

Ebrei 4:14 sono il collegamento che collega tutta la parte precedente dell'Epistola con la prossima grande sezione. Ebrei 5:1 a Ebrei 10:18 . Seguendo l'esempio di Lutero, Tyndale e Coverdale iniziano qui il quinto capitolo; ma la connessione dei tre versetti con ciò che precede è troppo stretta per giustificarlo.

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