Ebrei 4:15

Non possiamo non notare ancora una volta come la forza dell'esortazione (soprattutto a coloro che si rivolgevano immediatamente) risiedesse nella combinazione dei due pensieri: la grandezza e la tenera compassione del Sommo Sacerdote della nostra confessione. I due sono uniti nelle parole di Ebrei 4:16 , "il trono della grazia. ” (Comp.

Ebrei 8:1 .) La bella resa, "toccata dal sentimento delle nostre infermità", è dovuta al Testamento ginevrino del 1557.

Ma era in tutti i punti... — Meglio, ma Uno che è stato tentato in tutti i punti allo stesso modo, senza peccato. Queste parole mostrano la natura ei limiti di questa simpatia di Cristo. Soffre con il suo popolo, non solo mostrando compassione a coloro che sono sofferenti e tentati, ma portando a Sé un sentimento comune delle loro debolezze. Può farlo perché è passato attraverso la prova, è stato egli stesso tentato.

Parlando di “debolezze” lo scrittore usa una parola applicabile sia al popolo che al loro Signore, “crocifisso per debolezza” ( 2 Corinzi 13:4 ). Il suo significato non deve essere limitato alla regione del dolore e della sofferenza corporea: tutto ciò che appartiene ai limiti necessari di quella natura umana che Egli ha assunto è incluso.

Come ha appreso la sua obbedienza dalle sofferenze ( Ebrei 5:8 ), ha acquisito la conoscenza dell'aiuto di cui abbiamo bisogno in quanto "Si è preso le nostre debolezze" ( Matteo 8:17 ), ed è stato egli stesso tentato allo stesso modo, salvo che in lui il peccato non aveva posto ( Ebrei 7:26 ).

Queste ultime parole forniscono il limite al pensiero della debolezza e della tentazione applicato al nostro Sommo Sacerdote. Non solo la tentazione fu infruttuosa nel condurre al peccato (questo è implicato qui, ma solo come parte o come risultato di un'altra verità), ma nel senso più ampio poté dire: "Il principe di questo mondo viene e non ha nulla in me ” ( Giovanni 14:30 ).

"Fu tentato in tutti i punti allo stesso modo", sono parole che non devono essere esagerate; ma i principi essenziali della tentazione possono essere rintracciati in quelli con cui Gesù fu assalito. (Comp. Giovanni 21:25 .)