Ebrei 7:26

Per un tale sommo sacerdote. — Meglio, perché un tale è diventato anche noi come ( nostro ) Sommo Sacerdote. Un sacerdote come è stato descritto era il Sommo Sacerdote che ci si addiceva: nessuno meno esaltato avrebbe potuto soddisfare le nostre necessità. Le parole aggiunte portano la descrizione ancora più lontano. Il pensiero del sommo sacerdote richiama immediatamente alla mente l'annuale Giorno dell'Espiazione, al quale apparteneva il ministero caratteristico del sommo sacerdote. Mentre leggiamo le seguenti parole non possiamo dubitare del loro diretto riferimento alle osservanze cerimoniali di quel giorno.

Santo. — Non la parola di Ebrei 3:1 , ma una parola usata raramente nel Nuovo Testamento (eccetto nelle citazioni), sebbene di frequente ricorrenza nei LXX. (come in Deuteronomio 33:8 ; Salmi 4:3 ; Salmi 16:10 ; Salmi 132:9 ; Salmi 132:16 ): l'idea contenuta è quella della santa purezza.

La parola successiva può denotare la libertà dalla malizia o dal male, o la libertà dall'inganno ( Romani 16:18 ); il primo significato è più probabile qui. Le tre parole, che denotano la purezza personale, l'innocenza e la libertà da ogni contaminazione del peccato, presentano l'idea di cui la purezza cerimoniale del sommo sacerdote era il tipo.

Sette giorni prima del Giorno dell'Espiazione, il sommo sacerdote lasciò la sua casa e prese dimora nel tempio, affinché, così separato dagli uomini e dalle cose impure, potesse quando il giorno fosse arrivato libero da ogni contaminazione; il giorno stesso gli furono richieste cinque abluzioni e dieci purificazioni.

Separati dai peccatori. — Queste parole possono essere intese in due modi — come collegarsi o con ciò che precede o con le parole seguenti. Se estendono l'idea espressa da "indefinito", indicano la perfetta assenza di peccato di nostro Signore, che visse tra i peccatori e tuttavia fu sempre separato dal loro peccato, non avendo bisogno di una separazione esterna per preservarlo dall'inquinamento.

Se questo membro deve essere unito a quanto segue, indica la completa separazione che esiste ora: il nostro eccelso Signore è per sempre rimosso da una vita in mezzo ai trasgressori. Quest'ultimo punto di vista riceve un certo sostegno da Ebrei 9:28 , ma per altri motivi è meno probabile. Con le parole conclusive comp. Ebrei 4:14 ; Ebrei 8:1 ; Efesini 4:10 .