Ebrei 8:5

Che servono a... — Meglio, uomini che servono copia e ombra delle cose celesti. Quindi in Ebrei 13:10 leggiamo di coloro che "servono il tabernacolo". Sulla connessione del pensiero, vedi Ebrei 8:3 . "Copia", non nel senso di perfetta somiglianza, ma piuttosto di un token che suggerisce e progettato per suggerire l'originale.

(Vedi Nota su Ebrei 9:23 , dove viene usata la stessa parola). “Ombra”, poiché l'ombra non ha sostanza o esistenza indipendente, ma rappresenta solo il contorno di un oggetto. (Comp. Ebrei 10:1 , dove "ombra" è in contrasto con "l'immagine stessa"; e Colossesi 2:17 , dove è opposto a "il corpo.

”) Non dobbiamo confondere queste parole, “segno” e “ombra”, con “il modello” menzionato in Esodo 25:40 , citato più avanti in questo versetto. Le “cose celesti” sono “il santuario” e “il tabernacolo” di Ebrei 8:2 , le realtà a cui corrispondeva il vero tabernacolo terreno; la loro natura può essere compresa solo quando Cristo è venuto come Sommo Sacerdote delle buone cose a venire.

(Vedi Ebrei 9:11 ; Ebrei 10:1 ). Affinché ogni parte della casa terrena di Dio potesse essere un appropriato emblema della verità spirituale da rivelare in seguito. Mosè fu incaricato sotto tutti gli aspetti di seguire il modello che gli era stato mostrato sul monte ( Esodo 25:40 ).

La tradizione giudaica intendeva in queste parole la presentazione di un tabernacolo celeste alla vista di Mosè, come modello da imitare con esattezza; e le parole di Stefano in Atti degli Apostoli 7:44 , "secondo il modello" (la stessa parola è qui usata) "che aveva visto", trasmettono lo stesso significato.

Di per sé, Esodo 25:40 , se confrontato con Ebrei 8:9 nello stesso capitolo, non implica necessariamente una rappresentazione visibile. Ma sia che si pensi a un modello mostrato in visione, sia che si pensi semplicemente a una guida esplicita ricevuta da Mosè, il significato delle “cose celesti” rimane lo stesso.

Il punto di vista qui presentato del tabernacolo ebraico non comporta alcun deprezzamento, se non in confronto con "le buone cose a venire". Era solo un'ombra; ma sorge al di sopra di tutti i templi e simboli dell'arte e del dispositivo dell'uomo come ombra delle cose celesti.

È stato ammonito da Dio. — Le parole “di Dio” non sono nel testo, ma sono sottintese in “ammonito”. (Vedi la Nota su Luca 2:26 ). “È stato ammonito:” un altro esempio del modo caratteristico dello scrittore di considerare la Scrittura ( Ebrei 4:9 ).