Ebrei 8:6

Ma ora. — Cioè, come è realmente il caso. (Vedi Ebrei 8:3 ). Abbiamo qui un'altra di quelle affermazioni proporzionali commentate in Ebrei 1:4 ; Ebrei 3:3 ; Ebrei 7:22 .

L'ultimo di questi passaggi è molto simile a questo. Lì leggiamo che di quanto il Sacerdote nominato dal giuramento divino è elevato al di sopra di tutti gli altri sacerdoti, di tanto la sua alleanza è migliore della loro. Ecco, che essendo Mediatore di un patto migliore, nella stessa proporzione il suo ministero supera quello dei sacerdoti sulla terra.

Che è stato stabilito. — Meglio, uno che è stato ordinato. Il verbo, che significa propriamente "legiferare", è già presente in Ebrei 7:11 , "il popolo ha ricevuto la Legge" (letteralmente, è stato legiferato per ). Qui dunque si applica a un'alleanza una parola che si riferisce propriamente all'approvazione di una legge.

La spiegazione va cercata nella natura speciale delle alleanze di Dio con l'uomo (cfr Ebrei 7:22 ), che non sono patti tra uguali, ma accordi offerti dalla bontà divina, e subordinati alle condizioni. Quindi un tale patto può essere definito ordinato, attuato, sulla base della promessa. Sulle promesse (vedi Ebrei 8:8 ) che sono date da Dio si basa il “patto” che diventa la legge del Suo regno e la dichiarazione della Sua procedura.

L'uomo che accetta le promesse entrando nelle condizioni poste è trattato secondo questa legge. Qui, Gesù è il "Mediatore", in Ebrei 7:22 (vedi Nota) il "Garante" del patto migliore. L'idea è ampliata di seguito in Ebrei 9:15 . Sul tacito paragone con Mosè, quale mediatore della prima alleanza, vedi Nota a Galati 3:19 .