Ebrei 8 - Introduzione

VIII.

Il modo in cui si introduce questo capitolo mostra che, nella disposizione propria di chi scrive, inizia qui una nuova divisione dell'argomento. All'esame troveremo che c'è una netta differenza tra gli argomenti discussi prima e dopo questo punto; sebbene fosse difficilmente possibile, e certamente non era intenzione di chi scrive, mantenere rigorosamente questa distinzione in ogni particolare. Finora le caratteristiche personali del Sommo Sacerdote hanno occupato il posto principale: da questo punto a Ebrei 10:18 è il Suo ministero che ci viene presentato.

Ebrei 5:1 espone tutto ciò che c'è di somiglianza tra Gesù e i sommi sacerdoti della Legge: il soggetto principale di Ebrei 7 è il contrasto tra il sacerdote di cui parla Salmi 150 e tutti gli altri, nel rispetto della dignità ( Ebrei 7:4 ; Ebrei 7:9 ), diritto al sacerdozio ( Ebrei 7:8 ; Ebrei 7:16 ), modalità di nomina ( Ebrei 7:20 ), durata dell'ufficio ( Ebrei 7:23 ), e la libertà dal peccato ( Ebrei 7:26 ).

Intrecciato a questo contrasto ce n'è un altro: tra la precedente dispensazione, che non è riuscita a raggiungere il suo scopo, e il nuovo patto e una migliore speranza ( Ebrei 7:11 ; Ebrei 7:18 ; Ebrei 7:22 ).

Lo stesso tipo di confronto è continuato nel resto della sezione, e non solo tra i sommi sacerdoti, ma anche tra le alleanze a cui appartiene il loro ministero. Prima lo scrittore si sofferma sul luogo in cui il sommo sacerdote Ebrei 8:1 ( Ebrei 8:1 ; Ebrei 9:1 ), poi sul suo ministero, e specialmente sul sacrificio che presenta ( Ebrei 8:6 ; Ebrei 9:6 a Ebrei 10:18 ).

In Ebrei 8:7 ( Ebrei 9:15 ), Ebrei 10:15 , viene introdotto il pensiero delle alleanze contrastanti.