Ebrei 9:19

Ogni precetto. — Oppure comandamento. Vedi Esodo 24:3 ; dove leggiamo che Mosè «riferì al popolo tutte le parole del Signore e tutti i giudizi». Questi li scrisse in un libro ( Ebrei 9:4 ) e questo “libro dell'alleanza” ( Ebrei 9:7 ) “lesse nell'uditorio del popolo.

I contenuti sarebbero probabilmente i Dieci Comandamenti e le leggi da Esodo 20:22 a Esodo 23:33 .

Di vitelli e di capre. — In Esodo ( Ebrei 9:5 ) leggiamo di “olocausti” e di “offerta di pace di buoi”. I “capri” possono essere inclusi negli olocausti; poiché sebbene la tradizione ebraica Levitico 1:10 che una capra non veniva mai sacrificata come olocausto, Levitico 1:10 è chiaro dall'altra parte.

È possibile che "i vitelli e i capri" siano solo un'espressione generale per "le vittime sacrificali". (Vedi Ebrei 9:12 ).

Con acqua, lana scarlatta e issopo. — In Esodo 24 non si fa menzione di questi dettagli, ma si trovano notizie simili in altre parti del Pentateuco, dove è descritta la cerimonia dell'aspersione per la purificazione ( Esodo 12:22 ; Levitico 14:4 ; Levitico 14:6 ; e Numeri 19:6 ; Numeri 19:17 ).

L'acqua (a sua volta emblema e mezzo di purificazione) era destinata a prevenire la coagulazione del sangue e ad aumentare la quantità del fluido depurativo. La “lana scarlatta” poteva essere usata per legare l'issopo al bastone di legno di cedro, che era lo strumento dell'aspersione. Le precise indicazioni della Legge ci vietano di dubitare che ciascuna di queste sostanze avesse un preciso significato simbolico, ma per noi il soggetto è coinvolto nell'oscurità.

Sia il libro che tutte le persone . — Il greco è più enfatico: sia il libro stesso che tutto il popolo. Solo quest'ultimo fatto è menzionato nell'Esodo ( Ebrei 9:8 ). L'aspersione del libro dell'alleanza può essere considerata da due punti di vista. Può dipendere o dallo stesso principio Levitico 16:20 (successiva) del Tabernacolo ( Ebrei 9:22 ), e della “riconciliazione” del Tabernacolo e del Luogo Santo ( Levitico 16:20 ) nel Giorno dell'Espiazione; o sul simbolismo dell'alleanza come notato sopra ( Ebrei 9:15 ).

In quest'ultimo caso dobbiamo supporre che, poiché il sangue era diviso in due parti ( Esodo 24:6 ) in segno delle due parti dell'alleanza, e una parte "gettata sull'altare", il libro dell'alleanza era associato a l'altare come rappresentante della presenza di Geova.