Ebrei 9:23

I modelli delle cose nei cieli. — Piuttosto, i segni ( Ebrei 8:5 ) delle cose nei cieli. Nella prima parte del versetto si trae una conclusione dalla storia sacra, che riguardava il compimento della volontà divina, e mostrava quindi ciò che era "necessario". Ma il vero stress sta nella seconda parte.

Il tutto può essere parafrasato così: “Mentre allora è necessario che quelli che non sono che segni delle cose nei cieli siano purificati con queste cose, è necessario che le stesse cose celesti siano purificate con sacrifici migliori di questi”. Il significato di "queste cose" potrebbe forse essere trovato in Ebrei 9:19 (i vari strumenti di purificazione), o in Ebrei 9:13 (i due sacrifici per il peccato di cui si parla); ma, dal risalto dato alla ripetizione nei versi successivi, il plurale sembra piuttosto significare con questi sacrifici ripetuti di volta in volta.

Il pensiero comune nelle due parti del versetto sembra essere (come in Ebrei 9:21 ) che tutto ciò che riguarda l'alleanza di Dio con l'uomo peccatore deve essere portato sotto il simbolo dell'espiazione, senza la quale egli non può avere parte a quella patto. Le “cose celesti” non sono contaminate dal peccato; ma l'uomo non può entrare nel vero santuario celeste, non può essere inaugurata la nuova comunione tra Dio e l'uomo “nei luoghi celesti”, finché le stesse cose celesti non siano state associate all'Unico sacrificio espiatorio per l'uomo.

Migliori sacrifici. — Anche qui l'uso del plurale è notevole. Sembra derivare dalla generalità studiosa nei termini di questo verso. A "queste cose" l'antitesi naturale è "migliori sacrifici". Che nel ministero del vero Sommo Sacerdote ci fosse una presentazione di un solo sacrificio non è assunto qui, perché deve essere fortemente portato in basso ( Ebrei 9:25 ).