Il commento di Ellicott su tutta la Bibbia
Ebrei 9:24
Perché Cristo non è entrato. — Meglio, perché Cristo non è entrato in un luogo santo fatto da mani. di modello simile al vero (o, reale ) luogo santo. Nella seconda parte di Ebrei 9:23 i due pensieri erano le "cose celesti stesse" e i "sacrifici migliori". Di questi il primo è ripreso qui; il secondo in Ebrei 9:25 .
Quel versetto era generale: questo espone il fatto reale. "Poiché il santuario in cui Cristo è entrato non è una copia o un segno delle cose nei cieli, ma il cielo stesso". “Di simile modello”, vedi Ebrei 8:5 ; “il vero”, Ebrei 8:2 ; “nel cielo stesso”, Ebrei 8:1 .
Ora per apparire alla presenza di Dio per NOI. — Meglio, ora da manifestarsi davanti al volto di Dio per noi. Non possiamo dubitare che queste parole continuino il contrasto tra il vero Sommo Sacerdote e il sommo sacerdote sulla terra. Nel Giorno dell'Espiazione il sommo sacerdote veniva davanti a quello che era solo un simbolo della Presenza Divina; fece riempire il luogo santissimo con il fumo dell'incenso prima di entrare con il sangue dell'offerta.
Non osò ritardare il suo ritorno, anche prolungando la sua preghiera, per paura di "suscitare il terrore in Israele". Nel santuario celeste il Sommo Sacerdote si manifesta davanti al volto di Dio. (Comp. Esodo 33:20 .) Tre diverse parole in questi versetti ( Ebrei 9:24 ; Ebrei 9:26 ; Ebrei 9:28 ) sono nella versione Autorizzata resa dalla stessa parola “apparire”: “per rendere manifesto, "manifestare", "apparire", può servire come interpretazione che tenga presente la differenza delle parole.
La forma del verbo greco potrebbe sembrare implicare una sola apparizione; con la parola aggiunta “ora lo scrittore corregge, o meglio allarga, il pensiero, e mostra che il vero significato è una manifestazione che è insieme una e incessante. Con enfasi pone in chiusura le parole che indicano “il popolo” di cui è divenuto Sommo Sacerdote. Come in Ebrei 8:1 suo linguaggio era " abbiamo un tale Sommo Sacerdote", e in Ebrei 9:14 , "purificheremo la nostra coscienza"; quindi qui, è per nostro conto che Cristo si manifesta a Dio.