L'angelo. — Si è proposto di tradurre questa parola “messaggero”, o ambasciatore di Dio, e intendere “sacerdote” (cfr Malachia 2:7 ); ed è stato considerato come una delle note di data più tarda in questo libro che la parola dovrebbe essere usata in tale senso. Ma anche nel brano di Malachia non c'è traccia che la parola “angelo” fosse poi diventata un nome ordinario per il sacerdote, come sarebbe comprensibile se usato in quel senso senza spiegazioni dal contesto.

Né, ancora, c'è motivo di supporre che il sacerdote avesse il potere di dispensare dai voti che si presume fossero stati assunti avventatamente. Il potere conferitogli ( Levitico 27 ) è di altra natura. Aderisco quindi al senso ovvio, che suggerisce che il vero voto sia osservato e registrato da un angelo celeste. Rientra in questa visione che la frase sia " davanti all'angelo". Se fosse stata intesa una scusa addotta a un prete, dovremmo avere: "Non dire al prete".

Errore. — La parola è quella che descrive i peccati di ignoranza ( Numeri 15 ). Il tacito presupposto in questo versetto, che Dio si intrometta per punire quando il suo nome è nominato invano, esprime chiaramente la vera convinzione dello scrittore, e mostra che un versetto come Ecclesiaste 9:2 è solo l'affermazione di una difficoltà speculativa.

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