L'interpretazione di questo versetto dipende dal senso che diamo a "meraviglia". Ci sono alcuni che lo prendono di semplice sorpresa. “Non devi pensare che sia strano; i casi di oppressione che osservi sono solo parti di un gigantesco schema di reciproche azioni sbagliate, gli oppressori di uno sono a loro volta oppressi dai loro superiori”. Ma invece di "Non meravigliarti", è preferibile il significato "non essere sgomento". (Comp. Salmi 48:5 ; Giobbe 26:11 ; Isaia 13:8 ; Geremia 4:9 .

) Il versetto fornisce quindi la risposta alla cupa visione di Ecclesiaste 4:4 . Nella considerazione che l'ultima frase parla della rettifica divina dell'ingiustizia terrena, sono confermato dall'osservazione che l'autore di questo libro si diletta nelle assonanze verbali e collega costantemente tra loro parole simili nel suono. Una versione inglese potrebbe ammettere il significato: “Sull'alto oppressore sta un più alto, e su entrambi, quelli che sono ancora più in alto; “benché anche qui vi sia la difficoltà che del più alto di tutti si parli al plurale, di cui è una spiegazione molto scomoda che il “più alto” sia il re, e che le donne e i favoriti che lo governano siano i “ ancora più in alto». Ma non posso non pensare che la lingua dell'ebraico, che oltre il “gebôh” ci sia “ gebôhim”,ha lo scopo di suggerire Elohim alla mente del lettore.

Sulla parola “provincia”, vedi Nota, Ecclesiaste 2:8 ; e sulla "materia", Ecclesiaste 3:1 .

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