che ha operato in Cristo. — La realtà dell'opera di Dio su di noi è assicurata dalla realtà di quell'opera sul vero Figlio dell'uomo, di cui siamo membra, nella sua risurrezione, ascensione, esaltazione su tutte le cose alla destra di Dio e La sua guida della Chiesa. È da notare che, mentre è sul significato spirituale della risurrezione di Cristo che l'accento principale è posto nelle precedenti Epistole (come in Romani 6:4 ; 1 Corinzi 15:12 ; 1 Corinzi 15:50 ), in queste ultime Epistole l'Apostolo passa al di là di questo, dato per scontato (cfr Colossesi 3:1), e si sofferma su «Cristo in cielo», esaltato al di sopra di tutte le cose create, ma pur degnandosi di essere in un senso peculiare il capo e la vita della Chiesa sulla terra.

Vedi, per esempio, Filippesi 2:9 ; Colossesi 1:14 ; e confrontare la concezione pervasiva dell'Apocalisse. In questo avanzamento di pensiero si avvicina all'idea della stessa grande intercessione di nostro Signore ( Giovanni 17:5 e segg.

) , collegando costantemente l'unità della sua Chiesa in Lui con la gloria che era sua da tutta l'eternità, e alla quale doveva ritornare: «Ora, o Padre, glorificami con te stesso con la gloria che avevo presso di te prima che il mondo fosse... Voglio che anche coloro che mi hai dato stiano con me dove sono io, affinché possano contemplare la mia gloria».

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