Efesini 1:8

in cui ha abbondato verso di noi in ogni sapienza e prudenza. — Dovrebbe essere, che Egli ha fatto traboccare a noi in tutta sapienza e prudenza — la parola «traboccare» avendo un'enfasi che la nostra parola «abbondante» ha perso, e significa qui che la ricchezza della grazia di Dio non solo riempie l'anima di la benedizione della salvezza, ma trabocca nei doni aggiuntivi di “ogni sapienza e prudenza” in noi, su cui qui ci si sofferma in attesa della dichiarazione del versetto successivo.

Di questi due doni, la sapienza è chiaramente il dono più alto, significando (come nell'Antico Testamento) la conoscenza del vero fine della vita, che può venire solo da una qualche conoscenza della “sapienza di Dio”, cioè del proposito divino. della Sua dispensa. (Vedi in particolare Proverbi 8:22 ). Tale conoscenza ci viene rivelata attraverso la "mente di Cristo", che è Lui stesso la vera saggezza o "Parola di Dio".

” (Vedi 1 Corinzi 1:24 ; 1 Corinzi 1:30 ; 1 Corinzi 2:6 ; 1 Corinzi 2:16 .

). Perciò si parla di saggezza in relazione a vari altri doni, che non sono che manifestazioni parziali di essa. Qui con “prudenza”, cioè sapienza in atto; in Colossesi 1:9 , con “intelligenza”, cioè sapienza nel giudizio; in 1 Corinzi 12:8 ; Colossesi 2:3 , con “conoscenza”, cioè sapienza nella percezione; in Efesini 1:17 di questo capitolo, con la “rivelazione”, il mezzo con cui si acquisisce la sapienza.