Essere fortificati con potenza dal suo Spirito nell'uomo interiore. — Dal Padre, come sorgente di ogni vita e di ogni essere, san Paolo passa allo Spirito, «procedendo dal Padre», come datore di vita agli uomini. La sua preghiera qui, come in Efesini 1:17 , è per il dono dello Spirito, ma sotto qualche differenza di aspetto.

Là la preghiera è per l'illuminazione, qui per la forza di afferrare il mistero, di radicarsi nell'amore, di riempirsi fino alla pienezza di Dio. Di conseguenza, lì l'uomo interiore è rappresentato solo dagli "occhi del cuore"; qui (come in Romani 7:22, 2 Corinzi 4:16 ; 2 Corinzi 4:16 ) si parla dell'“uomo interiore” nella sua interezza, comprese tutte le facoltà — intellettuali, emotive, morali — che compongono la sua natura spirituale.

E san Paolo sottolinea in modo molto eclatante questa preghiera chiedendo che il dono sia «secondo le ricchezze della sua gloria», illimitato come l'illimitata gloria della stessa Natura divina. Inoltre, qui è chiaramente indicata una maggiore vicinanza di comunione. Perché la luce è un dono dall'esterno; la forza viene da un potere insito, che si rende perfetto nella debolezza e cresce continuamente di grazia in grazia.

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