Efesini 3:17

Che Cristo possa dimorare nei vostri cuori mediante la fede. — Che cosa sia ora quel potere insito, passando così a un'altra Persona della Santissima Trinità. È (vedi Colossesi 1:27 ) “Cristo in te, speranza di gloria”. L'inabitazione di Cristo (come qui mostra chiaramente la costruzione dell'originale) non è una conseguenza del dono dello Spirito; è identico ad esso, poiché l'ufficio dello Spirito Santo è di impiantare ed operare in noi la somiglianza di Cristo.

Così in Giovanni 14:16 , in immediata connessione con la promessa del Consolatore, leggiamo: “Non vi lascerò orfani; Verrò da te." "Saprai che... tu sei in me e io in te." Quindi la vita nello Spirito è descritta come “Per me vivere è Cristo” ( Filippesi 1:21 ); “Io vivo, ma non io, ma Cristo vive in me” ( Galati 2:20 ).

La fede è semplicemente la condizione di quella dimora di Cristo (comp. Efesini 2:8 ), l'apertura della porta a Lui in cui Egli può entrare.

La preghiera è qui completa, tutto ciò che segue non è che conseguente da essa. Secondo la legge universale della rivelazione, tutto è dal Padre, tutto è per mezzo del Figlio che si è reso tabernacolo nella nostra umanità, tutto è per opera dello Spirito che inabita Cristo in ogni singola anima.

Che tu, essendo radicato e radicato nell'amore. — La frase "ye, being", ecc., sta nell'originale prima della parola "quello", come una sorta di collegamento tra la clausola precedente e questa, che sembra descrivere la conseguenza della presenza di Cristo - vale a dire, primo amore, successiva comprensione e infine crescita nella pienezza di Dio.

L'espressione “radicato e fondato” ( cioè fondato ) contiene lo stesso miscuglio di metafore di 1 Corinzi 3:9 , dell'albero e dell'edificio, un miscuglio così naturale da passare all'uso comune. (Comp. Colossesi 2:7 , “radicati ed edificati in lui.

”) L'idea implicita in “radicato” è di abbattere più in profondità e allargarsi nel terreno; nel “fondato” della solida base su cui in definitiva ci posiamo. “In amore:” L'amore non è esso stesso la radice o il fondamento (perché questo è Gesù Cristo stesso), ma la condizione sotto la quale avviene la crescita. Generalmente quella crescita è verso l'alto, come in 1 Corinzi 8:1 : "La conoscenza gonfia, ma l'amore edifica"; o, come in Efesini 4:16 , dove si dice che il corpo “si Efesini 4:16 nell'amore.

Qui quella crescita è discendente, sempre più profonda nella comunione con Dio in Cristo, come “la fede è resa perfetta (o, efficiente ) dall'amore”. Come in relazione all'uomo, così anche a Dio, l'amore è insieme il riconoscimento di un'unità esistente tra spirito e spirito, e un mezzo - probabilmente l'unico mezzo - per rendere quell'unità energica e approfondirla continuamente. Perciò l'amore è la prima conseguenza dell'inabitazione di Cristo nell'anima; e per essa l'anima si radica e si radica nell'unità, data da quella inabitazione, con l'uomo e con Dio.