Efesini 4:24

E che tu ti metti... — Ma questo effetto del "rivestirsi dell'uomo vecchio" è subito assorbito dall'idea più forte di "rivestirsi dell'uomo nuovo". Nell'“uomo nuovo” qui è implicata non solo la giovinezza, ma la freschezza di una natura superiore (come in Efesini 2:15 ). "Rivestirsi dell'uomo nuovo" è, quindi, "rivestirsi del Signore Gesù Cristo", mediante quel processo divino di cui abbiamo l'inizio in Galati 3:27 , la continuazione in Romani 13:14 , e il completamento in 1 Corinzi 15:53 ; 2 Corinzi 5:3 . Poiché Egli è “l'uomo nuovo”, “il secondo Adamo”, “formato secondo Dio, nella giustizia e nella santità della verità”.

La santità (usata solo qui e in Luca 1:75 ) è “purezza” consacrata a Dio nel Suo “Santo” ( Atti degli Apostoli 2:27 ). Descrive la “purezza del cuore” di cui parla nostro Signore stesso come una grazia ancora più alta, dotata di una ricompensa più alta, persino della “fame e sete di giustizia” ( Matteo 5:6 ; Matteo 5:8 ).

La “giustizia” è la bontà mostrata agli altri, all'uomo e a Dio: la “santità” è la bontà in sé, come lo è nell'“Alto e Santo che abita l'eternità”. L'accento è posto su di esso qui in contrasto con le concupiscenze e l'impurità descritte sopra.

La verità è similmente opposta all'"inganno" di Efesini 4:22 . Cristo stesso è “la Verità”, in quanto manifestazione della “pienezza della Divinità”. Come le concupiscenze corruttrici e seducenti appartengono allo spirito dell'Inganno, così la giustizia e la santità alla Verità.