Efesini 4:27

Né dare luogo ( cioè, scopo ) al diavolo. — Il nome “Diavolo” è usato da S. Paolo solo nelle sue successive Epistole (cfr Efesini 6:11 ; 1 Timoteo 3:6 ; 1 Timoteo 6:9 ; 2 Timoteo 2:26 ; Tito 2:3 ); nelle Epistole precedenti ( Romani 16:20 ; 1 Corinzi 5:5 ; 1 Corinzi 7:5 ; 2 Corinzi 2:11 ; 2 Corinzi 11:14 ; 2 Corinzi 12:7 ; 1 Tessalonicesi 2:18 ; 2 Tessalonicesi 2:9 ) abbiamo il nome “Satana”, che si ritrova anche, meno frequentemente, anche nel tardo (1 Timoteo 1:20 ; 1 Timoteo 5:15 ).

Quest'ultimo nome lo descrive semplicemente come “il nemico”; il primo descrive un metodo della sua inimicizia (come "il tentatore" un altro), poiché significa "colui che mette in contrasto", l'uomo con Dio e l'uomo con l'uomo. Poiché questo lavoro diabolico è per lo più considerato come opera di calunnia, il nome è comunemente inteso come "il calunniatore"; e quando applicato agli esseri umani (come in 1 Timoteo 3:11 ; 2 Timoteo 3:3 ; Tito 2:3 ) sembra trasmettere un tale significato.

Ma qui il senso originario si addice all'idea distintiva del brano. In accordo con il principio generale sopra ricordato, è proibito l'eccesso di ira, come dare opportunità al nemico, che desidera rompere l'unità, e "mettere in disaccordo" coloro che dovrebbero essere uno in Gesù Cristo.