Efesini 4:31

Lascia che tutta l'amarezza. — C'è un'analoga enumerazione nel passo parallelo, Colossesi 3:8 ; e in tutti questi cataloghi nelle epistole di san Paolo, mentre è vano cercare un sistema formale ed elaborato, c'è sempre un metodo profondo e una connessione di idea. Qui il primo sintomo del carattere proibito è "amarezza", o acutezza — parola usata di rado, e generalmente in passaggi semipoetici (vedi Atti degli Apostoli 8:23 ; Romani 3:14 ; Ebrei 12:15 ) — cioè , un'asprezza di collera, pronta a offendersi ea scoppiare di rabbia.

La fase successiva è "l'ira e l'ira", cioè, lo scoppio appassionato, e l'ira più profonda di cui è insieme effetto e causa. (Comp. Romani 2:8 ; Colossesi 3:8 ; Apocalisse 19:15 .

) In questi l'amarezza ardente si accende in fiamma. L'ultimo stadio è "clamore e maldicenza" - "clamore" (usato in questo senso solo qui) è la furia rumorosa del primo scoppio d'ira, che passa al più deliberato parlare male, mentre la collera si raffredda senza perdere il suo rabbia risolta.

Con tutta malizia. - Sono tutte varie manifestazioni di "malizia" - cioè, cattiveria o malignità - la disposizione generale che è l'opposto della bontà, della grazia e della simpatia. (Comp. Romani 1:29 ; 1 Corinzi 5:8 ; 1 Corinzi 14:20 ; Giacomo 1:21 ; 1 Pietro 2:1 ). da intensificarne l'amarezza. Sia esso in generale, e loro in particolare, devono essere respinti e scacciati.