Efesini 5:8

A volte eravate tenebre, ma ora siete luce nel Signore. — Questa espressione è unica e molto più enfatica delle frasi più comuni di "essere" o "camminare", "nelle tenebre" e "nella luce". (Vedi Romani 2:9 ; Colossesi 1:2 ; 1 Tessalonicesi 5:4 ; 1 Giovanni 1:6 ; 1 Giovanni 2:9 .

) Perché qui si dice che l'elemento esterno di luce o oscurità pervade la natura interiore dell'anima. (1) Cristo è la “vera Luce”, il “Sole di Giustizia” ( Giovanni 1:4 ; Giovanni 3:19 ; Giovanni 8:12 ; Giovanni 9:5 ; Giovanni 12:46 ).

I suoi servi sono talvolta semplici luci secondarie (o "candele") ( Luca 11:33 ; Luca 11:36 ; Giovanni 5:35 ; 2 Pietro 1:19 ), accesi dai suoi raggi; a volte, come la luna o i pianeti, si dice che riflettano la sua luce, o che abbiano in loro la sua luce ( Giovanni 12:35 ), siano proprio “la luce del mondo” ( Matteo 5:14 ), che, risplende però come mera luce riflessa, affinché “gli uomini non la glorifichino”, ma “il Padre che è nei cieli” ( Matteo 5:16 ).

Diventano così luce, ma solo «nel Signore», cioè come una cosa sola con Lui. (2) Così, d'altra parte, coloro che camminano nelle tenebre si dice che siano essi stessi tenebre — nuove fonti, per così dire, delle tenebre che odia e spegne la luce, sia per se stessi che per gli altri. “La luce” che è in loro “diventa tenebre”; "e quanto è grande quell'oscurità!" ( Matteo 6:23 .) Come c'è una naturale delizia nel dare luce, così lo stato reprobo si distingue per un orribile piacere nel diffondere la nube dell'illusione, del peccato o dell'incredulità, con cui nascondere Dio all'uomo.

Camminate come figli della luce. — Così nostro Signore insegna: «Finché avete la luce, credete nella luce, per diventare figli della luce» ( Giovanni 12:36 ; comp. 1 Tessalonicesi 5:5 ). "Figli della luce" sono coloro che non solo amano la luce, ma manifestano anche la somiglianza dell'unica vera Luce, "il Padre delle luci" ( Giacomo 1:17 ), essendo suoi figli in Gesù Cristo.