Efesini 6:15

Calzato con la preparazione del vangelo della pace. — Questo passaggio era oscuro anche per gli interpreti greci (vedi Crisostomo). Che cos'è “la preparazione del vangelo della pace”? (1) È sembrato a molti naturale illustrare questa frase con il celebre passo ( Isaia 52:7 ; Romani 10:15 ), “Quanto sono belli i piedi di coloro che predicano il vangelo della pace”; e per interpretare, “calzato (o, per ) preparando la via del vangelo della pace.

Ma questo è inappropriato per l'intero contesto; perché ogni pezzo di armatura è una qualità e non una funzione. (2) Di nuovo, la parola resa “preparazione” non si trova da nessun'altra parte nel Nuovo Testamento; nella LXX. lo troviamo usato nel suo senso più ovvio di "preparazione" o "prontezza" (come in Salmi 10:17 , "preparazione di cuore" e Nehemia 2:3 ); ma questo senso non si addice al brano, perché la “prontezza del vangelo della pace” è difficilmente intelligibile, e certamente non è una qualità dell'anima.

(3) Veniamo quindi, infine, a un senso derivato e improprio, che, tuttavia, è più frequentemente usato nei LXX, vale a dire, "fondamento" o "base", come in Daniele 11:7 ; Esdra 2:6 ; Esdra 3:3 ; Zaccaria 5:10 ; Salmi 88:14 .

Il contesto suggerisce certamente che dovremmo spiegare la parola qui con quest'ultimo uso ellenistico, come significa semplicemente "piede" o "base". I calig, o sandali, dei soldati romani erano pesanti sandali tempestati di chiodi, per dare un punto d'appoggio sicuro a coloro che sarebbero rimasti saldi. San Paolo li identifica con il saldo “basamento del vangelo della pace”. Chiaramente la parola “pace” è qui enfatica.

Il Vangelo è visto come la dichiarazione di "pace in terra, buona volontà verso gli uomini". La ferma posizione su questo messaggio è la ferma certezza dell'amore di Dio. In questo, e solo in questo, ci troviamo. Senza dubbio, questa è in un certo senso fede, ma fede di un carattere completamente diverso dalla fede difensiva del versetto successivo.