Il commento di Ellicott su tutta la Bibbia
Esdra 10:7-17
(7-17) Conferenza del popolo e commissione di giudizio sui singoli casi.
(8) Perduto. — Questo, come anche quanto precede e quanto segue, richiama ancora l'espresso incarico di Esdra 7 . Ma “secondo il consiglio” rimuove ogni apparenza di arbitrarietà da parte di Esdra.
(9) Entro tre giorni. — Dal momento dell'udienza della citazione. Nessuna città era lontana più di quaranta miglia; e naturalmente verrebbero solo quelli che potevano, e che rientravano nell'ambito del bando, i cui termini precisi non sono dati. Non erano più di quanti potessero radunarsi "in strada" o all'aperto nel cortile del Tempio. Le minute precisazioni della data, e le due ragioni del tremito della gente, e l'intera tensione della narrazione, testimoniano la veridicità di un testimone oculare.
Era il nono mese. — Chisleu, il nostro dicembre, il mese delle piogge in Palestina.
(10) Esdra il sacerdote. — Si alzò, non come commissario di Artaserse, non in questo momento come scriba, ma come rappresentante di Dio.
(11) Fa' il suo piacere. — Questa procedura, umanamente severa, è connessa con la volontà Divina.
Dalla gente del paese e dalle sconosciute mogli. — I matrimoni non erano che un ramo subordinato, anche se importantissimo, del peccato più ampio: quello della confederazione con idolatri.
(13) Siamo tanti. — Meglio, abbiamo molto offeso in questa cosa. La grandezza del reato implicava ovviamente il numero dei colpevoli.
(14) In piedi. — In qualità di organo rappresentativo in seduta.
Fino a quando l'ardente ira del nostro Dio per questa faccenda non si allontani da noi. — Un verso difficile, per una leggera particolarità nell'originale. Il significato sembra essere: fino a quando l'ardente ira del nostro Dio - feroce finché dura questa faccenda - non sarà allontanata da noi.
(15) Sono stati impiegati circa. — Piuttosto, si oppose. Nulla si dice circa il motivo dell'opposizione da parte di questi e dei due che li hanno favoriti. Ma la ragione è abbastanza ovvia. Alcuni commentatori moderni sono del loro parere, e considerano l'atto di Esdra come un rimedio a un peccato con un altro ancora più grande. Portano Malachia ( Esdra 2:15 ) in loro sostegno; ma nulla nella sua predizione sulla “moglie della tua giovinezza”, giustamente intesa, tende a condannare la condotta qui descritta.
(16) Con i loro nomi. — Come in Esdra 8:20 , i nomi erano prima dello scrittore, ma non vengono dati.
E si sedette. — Cioè, tenne una sessione. Questo avvenne dieci giorni dopo l'assemblea generale.
(17) E hanno fatto una fine. — Sebbene il numero dei trasgressori fosse solo di centotredici, sono stati occupati due mesi, il che dimostra la cura prestata a rendere giustizia, soprattutto alle pretese delle donne deportate.