Esodo 14:19-20

L'angelo di Dio, che precedeva l'accampamento di Israele - Il "Geova" di Esodo 13:21 diventa qui "l'angelo di Dio", come "l'angelo di Geova" nel roveto ardente ( Esodo 3:2 ) diventa " Dio” ( Esodo 14:4 ) e “Geova” ( Esodo 14:7 ).

L'angelo è distinto dalla nuvola, e rappresentato come anteriore ai suoi movimenti e dirigendoli. È chiaro che lo scopo del movimento ora compiuto era duplice: (1) controllare e turbare gli egiziani coinvolgendoli in "nube e oscurità"; e (2) rallegrare e assistere gli israeliti offrendo loro abbondante luce per tutte le loro disposizioni necessarie. Sebbene non ci sia nulla nell'originale che corrisponda alle espressioni dei nostri traduttori, "a loro", "a questi", tuttavia quelle espressioni sembrano non fare altro che far emergere il vero senso. (Comp, i Targum di Onkelos e Jonathan, la versione siriaca e i commentari di Rosenmüller, Maurer, Knobel e Kaliseh.)