Esodo 20:10

Ma il settimo giorno è il sabato del Signore tuo Dio. — Ebr., Ma il settimo giorno ( sarà ) un sabato al Signore tuo Dio — cioè, sarà un giorno di santo riposo dalle cose mondane e di devozione alle cose celesti. (Vedi Nota 2 su Esodo 20:8 .)

In essa non farai alcun lavoro. — Questo aspetto negativo del Sabbath è ulteriormente enfatizzato da particolari divieti: — (1) Il divieto di raccogliere la manna di Sabbath ( Esodo 16:26 ); (2) il divieto di accendere un fuoco ( Esodo 35:3 ); (3) contro la raccolta di bastoni ( Numeri 15:35 ).

Erano consentite alcune eccezioni, come il lavoro dei Sacerdoti e dei Leviti nel Tempio il sabato, l'assistenza e la cura dei malati, il salvataggio di una bestia che era in pericolo di vita, ecc. (Vedi Matteo 12:5 ; Matteo 12:11 ). Ma la tendenza era quella di spingere all'estremo l'aspetto negativo e di ignorare quello positivo.

Al tempo dei Maccabei era considerato illegale difendersi contro l'attacco di un nemico di sabato (1Matt. 2:32-38:2Ma. 5:25-26; 2Ma.6:11; 2Ma. 15:1); e, sebbene questa visione stravagante non mantenne il suo fondamento, tuttavia al tempo del ministero di Nostro Signore era in voga un rigore di osservanza su altri punti che superavano i limiti dell'esegesi ragionevole. La pratica di Nostro Signore era chiaramente diretta contro la teoria eccessiva dell'osservanza del sabato che era in uso ai Suoi giorni, ed era chiaramente intesa a rivendicare per i Suoi discepoli una libertà che l'autorità ecclesiastica era disposta a negare loro. Ci sono parti della cristianità in cui, anche ai giorni nostri, prevale uno spirito simile, ed è necessaria una rivendicazione simile.

Né tuo figlio, né tua figlia. — Tutta la famiglia doveva prendere parte al riposo sabbatico. Il lavoro doveva cessare, non essere devoluto dal più forte ai membri più deboli.

il tuo servo, né la tua serva. — Il resto doveva estendersi anche ai domestici, che lo richiedevano specialmente, poiché i lavori più pesanti della casa dovevano essere eseguiti da loro.

Il tuo bestiame. ‑ Difficilmente si può esigere lavoro dal bestiame senza che anche l'uomo sia chiamato a lavorare. Dio, tuttavia, "ha cura del bestiame", anche per il loro stesso interesse, e vuole che il riposo sabatico sia esteso a loro. "La sua misericordia è su tutte le sue opere" e abbraccia gli animali muti e irragionevoli non meno delle sue creature umane. (Comp. Genesi 8:1 ; Genesi 9:9 ; Esodo 9:19 ; Deuteronomio 25:4 ; Giona 4:11 .)