Esodo 20:11

Perché in sei giorni il Signore ha fatto il cielo e la terra. — Comp. Genesi 2:2 ed Esodo 31:17 . Non è improbabile che l'opera della creazione sia stata fatta per occupare sei giorni perché un giorno su sette è la proporzione appropriata di riposo per lavorare per un essere come l'uomo.

Dio avrebbe potuto creare tutte le cose in un giorno se avesse voluto così; ma, avendo in vista l'istituzione del sabato, lo prefigurò distribuendo la sua opera in sei giorni, e poi riposandosi il settimo. La sua legge del sabato stabilì una conformità tra il metodo del suo operare e quello delle sue creature ragionevoli, e insegnò agli uomini a considerare il lavoro non come un giro senza scopo, indefinito, incessante, stanco, ma come un fine, un riposo, una fruizione, un tempo per guardare indietro, e vedere il risultato e gioire in esso.

Ogni sabato è un tale tempo, ed è un tipo e un anticipo di quell'eterno "sabbatizzazione" in un altro mondo che "rimane per il popolo di Dio" ( Ebrei 4:9 ). L'oggetto secondario dell'istituzione del sabato, assegnato in Deuteronomio 5:15 , non è in alcun modo incompatibile con questo primario.

Il pensiero delle opere di Dio nella creazione potrebbe benissimo essere associato nella mente di un. israelita con il pensiero delle sue "meravigliose opere" in Egitto, e il ricordo della pace e del riposo benedetti in cui ha avuto luogo la creazione, con il ricordo del tempo lieto di riposo e ristoro che è sopravvenuto al lavoro faticoso della schiavitù egiziana.