Esodo 25:18

Due cherubini. — I "Cherubini", o meglio i cherubini, erano stati conosciuti in precedenza in una sola connessione: erano stati i guardiani dell'Eden quando Adamo ed Eva ne furono scacciati ( Genesi 3:24 ). È generalmente ammesso che in quel brano, come nella maggior parte degli altri in cui ricorre la parola, si intendano esseri viventi, angeli di Dio.

Ma non tutti gli angeli sono cherubini. I cherubini costituiscono una classe scelta, molto vicina a Dio, molto potente, molto risoluta, molto adatta a fare da guardiani. È probabilmente con questo particolare riferimento che le figure di cherubini furono scelte per essere poste sul propiziatorio: custodivano il prezioso deposito delle due tavole, verso le quali guardavano ( Esodo 25:20 ).

La questione della forma esatta delle cifre non è molto importante; ma è una cosa che è stata discussa con grande ingegnosità e molto a lungo. Alcuni sostengono che la figura propria di un cherubino sia quella di un toro o di un bue, e pensano che i cherubini del tabernacolo fossero tori alati, non diversamente dall'assiro. Altri le considerano figure ancora più composite, come le sfingi egizie o le chimræ dei greci.

Ma l'opinione prevalente sembra essere che fossero semplicemente figure umane con l'aggiunta di un paio di ali. (Così Kaiisch, Keil, il vescovo Harold Browne, il canonico Cook e altri.) In questo caso avrebbero una notevole somiglianza con le figure di Ma, o Verità, così spesso viste all'interno delle arche egiziane, che riparano con le loro ali il searabæus o alcuni altro emblema della divinità.

Di lavoro battuto , cioè non fuso, ma portato in forma dal martello. In lingua egizia karabu significava “martellare”, da cui, secondo alcuni, la parola “cherubino”.

Nel . due estremità. — Letteralmente, dalle due estremità — sorgendo, cioè, da entrambe le estremità del propiziatorio.