Esodo 26:1-37

XXVI.
IL TABERNACOLO.

(1-37) La tenda sacra che doveva formare la “Casa di Dio”, o tempio, per Israele durante la permanenza del popolo nel deserto, e che in effetti gli servì come santuario nazionale fino alla costruzione di il primo tempio di Salomone, è descritto in questo capitolo con una minuzia che lascia poco a desiderare. È chiamato ham-mishkân, " la dimora", e ha-'ohel, "la tenda" ( Esodo 26:36 ) — il primo dal suo scopo, essendo il luogo dove Dio "dimorò" in un modo particolare ( Esodo 25:22 ); la seconda per forma e costruzione generale, che ricordava quelle di altre tende dell'epoca.

La base necessaria era una struttura di legno. Questo consisteva di cinque "pilastri", o pali della tenda, davanti ( Esodo 26:37 ), graduati in altezza per adattarsi all'inclinazione del tetto, e senza dubbio cinque simili sul retro, sebbene questi non siano menzionati. Un'asta di colmo doveva aver collegato i due pali centrali della tenda, e su questa asta di colmo la copertura della tenda, che era di pelo di capra ( Esodo 26:7 ), era senza dubbio tesa nel modo ordinario mediante di corde e "spilli", o picchetti ( Esodo 35:18 ).

Così fu coperto uno spazio quadrato oblungo, che sembra essere lungo sessanta piedi per trenta di larghezza. All'interno di questa “tenda” (' ohel ) era posta la “dimora” ( mishkân ). La “dimora” era uno spazio di quarantacinque piedi di lunghezza per quindici di larghezza, racchiuso su tre lati da muri di assi ( Esodo 26:18 ), e aprentesi di fronte in una sorta di portico formato dalla proiezione della “tenda” ” oltre la “dimora.

“Verso l'aria aperta questo portico era chiuso, in tutto o in parte, da una tenda ( Esodo 26:36 ). La "dimora" era coperta da un'altra "tenda", o "pensione", di colori vivaci e materiali ricchi ( Esodo 26:1 ). Era diviso in due parti, chiamate rispettivamente “Luogo Santo” e “Santo dei Santi”: la prima verso il portico, la seconda lontano da esso.

Questi due luoghi erano separati da un "vail" appeso a quattro pilastri ( Esodo 26:31 ). La loro dimensione relativa è incerta; ma si può sospettare che il Sancta Sanctorum fosse il più piccolo dei due, e ipotizzare che la proporzione fosse di uno a due, essendo il Sancta Sanctorum un quadrato di quindici piedi, e il Luogo Santo un oblungo, lungo trenta piedi di quindici. L'intera struttura era collocata all'interno di un'area denominata “Cortile del Tabernacolo”, descritta nel capitolo successivo.