Esodo 29:38-42

LA LEGGE DEL SACRIFICIO QUOTIDIANO E LA PROMESSA DELLA PRESENZA DI DIO.

(38-42) La consacrazione dell'altare, avvenuta durante la consacrazione dei sacerdoti, doveva essere seguita immediatamente dall'istituzione del sacrificio quotidiano. Ogni giorno dovevano essere offerti due agnelli, uno al mattino, l'altro “fra la sera” ( Esodo 29:39 ); in parte in espiazione dei peccati quotidiani della nazione , ma principalmente come segno che la nazione rinnovava ogni giorno la sua dedizione a Geova, e si offriva di nuovo per essere "un sacrificio ragionevole, santo e vivo" a Lui.

Le offerte di carne e bevande dovevano accompagnare il sacrificio bruciato, segni della gratitudine dovuta a Dio per le Sue misericordie perpetue e riconoscimenti della Sua cura protettiva e amorevolezza. Nello stesso tempo si doveva bruciare l'incenso sull'altare d'oro davanti al velo, come figura della preghiera perpetua che conveniva che la nazione inviasse al Trono della Grazia per una continuazione del favore divino. (Vedi Esodo 30:7 ).

(38) Due agnelli del primo anno. — Vedi Nota su Esodo 12:5 . La LXX. inserire ἀμώμους, “senza macchia”; ma questo requisito generale ( Levitico 22:22 ; Levitico 22:24 ), rilassato solo nel caso di offerte Levitico 22:23 ( Levitico 22:23 ), non ha bisogno di essere ripetuto perennemente.

(39) Alla pari. — Ebr., tra le due sere. (Sul significato della frase, vedi Nota 2 su Esodo 12:6 .)

(40) Un decimo affare. — Ebr., un decimo. Un decimo di quella misura non è detto, ma si può presumere che si intenda un efa. La decima parte di un efa era un omer ( Esodo 16:36 ). L'omer è calcolato a poco meno di mezzo gallone.

Un hin. — L'hin era, come l'omer e l'efa, una misura egiziana. Si stima a circa tre quarti di gallone.

Olio sbattuto. — Vedi Nota 1 su Esodo 27:20 .

(41) L'offerta di carne... la libazione. — Una “manciata” di ogni oblazione veniva gettata sull'altare e bruciata ( Levitico 2:2 ); il resto apparteneva ai sacerdoti ( Levitico 2:3 ). La Scrittura non dice nulla dello smaltimento della libazione.

Secondo Giuseppe Flavio ( Ant. Jud. iii. 9 , § 4), è stato versato in libagione sull'altare. Secondo altri, solo una parte veniva così smaltita, mentre il resto era dei sacerdoti. Quest'ultimo punto di vista sembra il più probabile.

(42) Il tabernacolo della congregazione. — Piuttosto, la tenda del convegno.

Dove ti incontrerò. — Questo brano determina il significato dell'espressione “tenda di convegno”. Non era il luogo dove la congregazione si riuniva, perché alla congregazione era proibito entrarvi, ma il luogo dove Dio incontrava il suo popolo attraverso il loro mediatore e rappresentante, il sommo sacerdote, che poteva comunicare con Dio e ottenere risposte da Lui su tutte le questioni pratiche di importanza nazionale.

(Vedere Esodo 25:22 e nota ad loc. ) Il fatto che tutta la comunicazione doveva essere attraverso il sommo sacerdote è indicato dal cambiamento di persona: “Dove mi incontrerò voi, a parlare lì verso di te. "