Esodo 3:18

Ascolteranno. — Il pronome “loro” si riferisce agli “anziani” di Esodo 3:16 . Per l'adempimento della promessa, vedi Esodo 4:29 . Gli anziani sembrano essere stati persuasi facilmente, e subito.

Tu e gli anziani. — Non ci viene detto in Esodo 5 che gli anziani si presentarono davanti al Faraone; ma è possibile che lo abbiano fatto. Oppure Mosè e Aronne, che parlavano in loro nome e in virtù della loro autorità, potevano essere considerati sufficientemente rappresentativi.

Il Signore Dio degli Ebrei ci ha incontrato. — Ebr. Geova, il Dio degli Ebrei. Il faraone avrebbe facilmente compreso questa affermazione. Avrebbe ben capito che gli Ebrei, essendo di razza diversa dagli Egiziani, avevano un Dio proprio, e che questo Dio di tanto in tanto dava loro indizi della Sua volontà. Tali indicazioni dovevano essere date occasionalmente ai re egizi dai loro dei.

Tre giorni di viaggio. — La necessità di ritirarsi a così grande distanza nasceva da quella singolare peculiarità della religione egiziana, il culto degli animali. Le mucche, o comunque le vacche bianche, erano sacre in tutto l'Egitto, e ucciderle era considerato un delitto della più profonda tintura. Le pecore erano sacre per gli abitanti di un nome o cantone, le capre per quelli di un altro (Erode.

ii. 42). A meno che gli ebrei non si fossero ritirati in un luogo dove non c'erano egiziani, non sarebbero stati in grado di svolgere i loro riti sacri senza pericolo di disturbo e persino spargimento di sangue. (Vedi sotto, Esodo 8:26 .)

Il deserto. — " Il deserto" per coloro che abitavano in Gosen era l'ampio tratto sabbioso e roccioso che si trovava tra l'Egitto e la Palestina - l'odierno El-Tih - un deserto calcolato a tre giorni di viaggio (Erode iii. 5). È “un vasto altopiano calcareo di superficie irregolare, che si proietta a forma di cuneo nella penisola del Sinai, proprio come il Sinai stesso si proietta nel Mar Rosso. Termina in un lungo dirupo o accampamento, ripido e scosceso sul versante sud-occidentale, digradando gradualmente verso sud-est”. — (Il nostro lavoro in Palestina, p. 275.)

Che possiamo sacrificare. — È inutile ipotizzare se, se il Faraone avesse accolto la richiesta, gli Israeliti sarebbero tornati in Egitto dopo aver sacrificato. Dio sapeva che non l'avrebbe concesso.