Esodo 31:1-11

XXXI.
LA NOMINA DI BEZALEEL E AHOLIAB.

(1-11) Le istruzioni necessarie per la realizzazione del tabernacolo, dei suoi arredi e degli abiti dei sacerdoti, erano ora complete. Mosè era sufficientemente informato, da ciò che aveva udito e visto, sia sulla “Tenda del Convegno” stessa, sia su tutte le sue pertinenze e accessori. Ma Mosè stesso non era un artista. Tra i saperi compresi nella sua educazione egiziana non era stata inclusa l'abilità del costruttore artistico.

(Vedi Excursus B. alla fine del Libro.) Era quindi necessario che il lavoro manuale per eseguire le istruzioni impartitegli fosse affidato ad altri. Potremmo aspettarci che sarebbe stato lasciato a Mosè scegliere gli individui tra le migliaia di artefici che lo avevano accompagnato fuori dall'Egitto. Ma Dio ha ritenuto opportuno sottolineare l'importanza del lavoro assumendo su di Sé la nomina diretta delle persone da impiegare.

Sapeva cosa c'era nell'uomo. Sapeva a chi aveva dato il più alto potere artistico, e chi, nello stesso tempo in cui lo possedeva, avrebbe lavorato nello spirito più religioso. Di conseguenza nominò due persone, Bezaleel e Ooliab, come coloro ai quali doveva essere affidata la sovrintendenza dell'intera faccenda. Bezaleel doveva essere capo e capo, assistente di Aholiab. Il compito di Bezaleel doveva essere generale, quello di Aholiab, a quanto pare, speciale ( Esodo 38:23 ).

Entrambi, tuttavia, dovevano ricevere l'assistenza speciale dello Spirito Santo di Dio per la dovuta esecuzione dei loro rispettivi compiti ( Esodo 31:3 ), ed entrambi, come strumenti scelti di Dio e fedeli lavoratori al Suo servizio, avevano i loro nomi ugualmente commemorati nel Suo Libro Sacro, e così furono sostenuti come esempi per le epoche future.