Esodo 38:26

Una bekah per ogni uomo. — La parola “bekah” significa semplicemente metà, ma sembra che il suo uso fosse limitato al mezzo siclo. (Comp. Genesi 24:22 .) La clausola esegetica, mezzo siclo”, è probabilmente un'aggiunta successiva al testo, inserita per chiarirne il senso.

Per ognuno che è stato numerato. — È notevole che il principio dell'obbligatorietà del pagamento nei confronti del tessuto del santuario abbia ricevuto una sanzione proprio nel momento in cui si insisteva maggiormente sulla maggiore accettabilità delle offerte volontarie. (Vedi Esodo 25:2 ; Esodo 35:5 ; Esodo 35:21 .

). Qualunque cosa si possa pensare dell'opportunità di imporre aliquote ecclesiastiche, esse sono chiaramente difendibili in linea di principio, sia dal punto di vista dell'Antico Testamento che del Nuovo ( Matteo 17:24 ).

Dai vent'anni in su. — Vedi Nota su Esodo 30:14 .

Seicentomilatremilacinquecentocinquanta. — L'identità di questo numero con quello che è dato in Numeri 1:46 , come è arrivato a "nel secondo anno, il primo giorno del secondo mese" ( Numeri 1:1 , ), si spiega meglio considerando entrambi i passaggi come riferimento alla stessa operazione.

La presa del censimento durò diversi mesi, durante i quali il denaro fu gradualmente raccolto, le prese, ecc., fatte, e il Tabernaclo installato. La registrazione fu differita e avvenne in un solo giorno, quando Mosè e Aronne fecero il giro delle tribù, ricevettero i risultati dalle loro mani e le annotarono in un libro. Da Numeri 1:47 risulta che i Leviti non furono conteggiati nella somma totale, poiché non fu loro prelevato denaro di espiazione. (Vedi Esodo di Israele di Birks , pp. 118-120.)