Come mi ascolterà dunque il faraone? — Questa volta l'obiezione viene da Mosè. Il suo doppio rifiuto, da parte del Faraone ( Esodo 5:1 ) e da parte di Israele ( Esodo 6:9 ), lo aveva riportato allo sconforto. Tutta quella diffidenza e sfiducia in se stesso che aveva mostrato nelle sue precedenti comunicazioni con Geova ( Esodo 3:11 ; Esodo 4:1 ; Esodo 4:10 ; Esodo 4:13 ) si rianimarono, ed egli disperava di riuscire nella sua missione. Era utile fare un secondo appello al monarca straniero quando aveva fallito con i suoi connazionali?

Labbra non circoncise. — Rosenmüller deduce da questa espressione che Mosè era "legato alla lingua"; ma non è chiaro che qui si intenda di più che in Esodo 4:10 , dove Mosè dice che Ebrei 13 "lento nel parlare e dalla lingua lenta". Aveva qualche difficoltà di espressione; ma se si trattasse o meno di un impedimento fisico rimane incerto.

"Incirconciso" è usato, secondo l'idioma ebraico, per qualsiasi imperfezione che interferisca con l'efficienza. In Geremia 6 viene spiegato che un "orecchio non circonciso" è un orecchio che "non può ascoltare"; e un “cuore incirconciso: (Lev. xxvi 41) è un cuore che non comprende.

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