Ezechiele 1:4

Un turbine è uscito dal nord. — Il nord è visto come il quartiere da cui procedeva la visione, non perché i Babilonesi concepissero che ci fosse la sede del potere divino ( Isaia 14:13 ), ma perché era comune tra i profeti rappresentare i giudizi divini su Giuda come proveniente dal nord (vedi Geremia 1:14 ; Geremia 4:6 ; Geremia 6:1 ), ed era da quella direzione che i conquistatori assiri e caldei erano soliti scendere in Terra Santa. La visione è effettivamente vista in Caldea, ma fa riferimento a Gerusalemme, ed è descritta come se fosse vista da quel punto di vista.

Una grande nuvola. — Come nella manifestazione divina sul Sinai ( Esodo 19:9 ). La nuvola serve allo stesso tempo come base per tutti gli altri dettagli della manifestazione - un luogo in e per mezzo del quale tutti sono localizzati, e anche come un nascondiglio della Maestà Divina, in modo che tutto possa essere visto che l'occhio umano può sopportare, e ciò che non può sopportare può ancora essere conosciuto per essere lì, avvolto nella nuvola. La trasposizione di una singola lettera dalla fine di una parola in ebraico all'inizio della successiva cambierà la lettura in "un turbine dal nord portato su una grande nuvola".

Un fuoco che si avvolge. — Più letteralmente tradotto a margine, catturando se stesso. L'idea che si vuole trasmettere è quella delle fiamme intorno alla nube, i lampi che si susseguono così rapidamente che ciascuno sembrava aggrapparsi a quello precedente; c'erano lingue di fuoco, dove l'una raggiungeva l'altra. La stessa parola ricorre in Esodo 9:24 , in connessione con "fuoco", e viene tradotta confusa.

La visione finora sembra modellata sull'aspetto naturale di un terribile temporale visto da lontano, in cui la grande nuvola nera appare illuminata dai lampi incessanti e fondenti. Quindi, con tutta la sua impressionante oscurità, "c'era una luminosità su di esso".

Come il colore dell'ambra. — Il colore è, letteralmente, occhio. La parola resa "ambra" ( chasmal ) ricorre solo in questo libro (qui, ed Ezechiele 1:27 ed Ezechiele 8:2 ), ed è ora generalmente riconosciuta come una qualche forma di metallo brillante, che risplende allo stato fuso, o come il “ottone pregiato” di Ezechiele 1:7 e Apocalisse 1:15 , brunito e ardente alla luce della “fiamma che si avvolge”. Alla prima apparizione del fenomeno naturale si è dunque ora aggiunto un occhio luminoso o centro della nuvola, che risplende anche in mezzo al fuoco.