Ezechiele 11:1

Mi ha condotto alla porta orientale della casa del Signore. — Questo è lo stesso luogo, l'ingresso principale esterno a tutto il recinto del Tempio, dove il profeta aveva visto andare i cherubini ( Ezechiele 10:19 ). Non è detto espressamente da dove sia stato portato; ma l'ultimo luogo menzionato era la corte dei sacerdoti ( Ezechiele 8:16 ), e finora la visione sembra essere consecutiva. In piedi in quel cortile più interno, aveva visto la presenza divina uscire dall'ingresso esterno; e anche lui ora è trasportato là.

Qui vede venticinque uomini, lo stesso numero che aveva visto adorare il sole nel cortile interno. Sembrano, tuttavia, essere stati sacerdoti, mentre questi sembrano essere leader laici. Quindi generalmente dovrebbero essere un diverso insieme di uomini. Non è tuttavia affatto impossibile che siano gli stessi sacerdoti idolatri, che, prostituendo il loro santo ufficio all'idolatria, si sono impossessati di un popolo peccatore.

Altrimenti, il numero venticinque può rappresentare il re, con due principi da ciascuna delle dodici tribù; o è forse un numero senza altro significato speciale se non quello di rappresentare una serie considerevole delle persone più importanti della nazione. Due di questi sono citati per nome. Se il Jaazaniah qui è lo stesso con il Jaazaniah di Ezechiele 8:11 , è chiaro che gli uomini qui non devono essere intesi dei sacerdoti, poiché lì rappresentava una classe diversa (vedi Nota su Ezechiele 8:11 ).

I nomi sono significativi: Jaazaniah = Geova ascolta, figlio di Azur = il soccorritore; Pelatiah = Dio salva, figlio di Benaiah = Geova edifica. Nomi di questo genere erano abbastanza comuni tra gli ebrei, ma qui sembrano destinati a far emergere le false speranze con cui il popolo si ingannava; e in considerazione di ciò, la morte improvvisa di Pelatiah (versetto 13) fu particolarmente impressionante. Questi principi erano attivi nel fuorviare il popolo fino alla sua distruzione.